http://www.sciencehuman.com 科学人 网站 2015-06-19
中新网6月17日电 6月21日是父亲节。6月17日下午，文化学者、北京师范大学教授于丹做客中新网《人物对话间》，谈父亲在家教中扮演的角色、孝道问题及家风家教问题。在访谈中，于丹说到中国传统文化中“父”字的概念。她认为，从汉字“父”字的构字来说，父亲是一种门风，是一个家的楷模。
于丹解释称，在汉字中，父亲的“父”其实就是斧子的上半边，“父”原来在《说文解字》中意思是他手中持着一个仪器，也就是他拿着这个东西其实就是一个楷模，就是一个模仿，所以父亲就是一个引导者。
于丹认为，“养不教，父之过”并非中国文化特有的现象，“这是人类共有的现象”。她说：“你只要养育孩子，就不仅仅是一个生理意义上角色，同时也是他一辈子的责任和担当者，然后也是他的启蒙者，最早的道德理念其实都是在父亲身上，可以说父爱如山，母爱如水，父亲就是一个家里的支柱。”
谈及中国传统文化中父亲的角色，于丹指出，中国人过去就是讲在家如何侍父，如何侍君，修身齐家治国平天下。从家到国之间没有社会的，人在社会上做了什么好公民，在中国教育体系里面是空白的。“中国人认为建功立业一个在家庭，一个在朝廷：在家庭里面做一个什么样的君子，在朝廷做一个什么样的官员，这加起来叫士大夫，所以这种人格都是从家教里面起来的。”
“在家有父有兄，长者为兄。‘兄’就是一个小人上面顶着一个大大的口，能开口说话那个男孩子叫长子。为什么长子要带弟弟妹妹？因为前面有父亲引领；下面弟，就是守孝，也就是说弟弟是遵循兄弟之仪，跟从着父兄往前走，传承家庭门风。所以你从男孩子在家里的位置能够看得出来，原来的父权是干什么的。”她说。
于丹认为，父亲是一个家的规矩。她说：“中国人从最早我们现在能看到周公一沐三握发，这是写给他自己儿子伯禽家书，然后别人觉得他的孩子很有出息。周公觉得这是一个大事，就告诉孩子，你要知道你是谁的后人，你要知道我是怎么工作的，你怎么能够不辱没文王、武王的名声，你拿到地位只有更谨慎。这就是我们能找到最早家书。再往后到曾国藩家书，然后一路下来到今天，其实从傅雷家书还能看到家训的影子。”
但于丹也坦言，今天父亲在家里应该做什么，传承什么精神已经“被弱化了好多”。“今天，还有多少家训、家书，家里有所不为的规矩？你是这家的孩子，我们家有几件事情不能做的？还有哪些道德是我们家孩子必须要遵守的？这些事情你现在去问做父亲的人，他心里也不是特别清楚。”
[中新网]