岳博士新说

　　欧洲人谈论恺撒就如同中国人谈论秦始皇那样。恺撒是英雄的象征，是才智的化身。他的姓被用来代表罗马历中的五月，他的名曾被用来代表罗马皇帝的尊号，但他也是一个悲剧人物。最终被自己最亲密的同事与战友阴谋刺杀。

　　恺撒极其自负的人格以及由此而形成的表演型人格障碍，是导致悲剧的一个重要原因。

　　史实回顾

　　成就使恺撒充满自我陶醉

　　朱理亚·恺撒于公元前101年诞生在罗马一个名门贵族家庭。少年时期，恺撒就有远大的志向，他善于辞令，工于心计，且为人坦诚热情。20岁时，恺撒投身军旅，开始了他为期10年的戎马生涯，并作战英勇，屡立战功。30岁时，恺撒退出军旅，投身政治。他以自己高贵的出身、俊朗的外表、华丽的服装、丰富的阅历及善辩的口才而很快赢得社会各界的重视，并很快赢得了“慷慨大方，虚怀若谷”的名声。32岁时，恺撒升任罗马财政官，这使他成为罗马政坛上的一颗明星。投身政界后，他屡屡质疑当权者的错误政策，扩大了个人的政治影响,人们普遍称赞他慷慨仁慈，忠于朋友，富于同情心。所有这一切，都使恺撒对自我充满了优越感。

　　40岁，恺撒出任西班牙总督。在当时的罗马政坛，有两个著名人物：庞培和克拉苏。他们为了各自的利益勾心斗角，并争相拉拢恺撒。恺撒也与庞培和克拉苏达成秘密协议，史称“三头同盟”，恺撒跻身罗马政坛三雄之列。42岁时，恺撒当选为执政官，任满后，他又出任高卢(今法国、比利时一带)总督。在任10年内，他征服了大半个高卢。在这当中，恺撒也掠夺了大量的战利品及几十万的战俘，这都使元老院的贵族们对他大喜过望，不断给他发贺表，这更增强了恺撒的自我陶醉感。他不再满足于跻身于“罗马三强”之列，而要向马其顿的亚历山大大帝看齐。

　　恺撒48岁时，凭借自己的实力战胜了克拉苏和庞培，不费吹灰之力就占领了罗马。这是恺撒一生中最辉煌的一仗，也使他成为了名副其实的常胜将军。至此，恺撒成了罗马共和国前所未有的最高主宰，没有人敢当他的面说“不”字。

　　56岁时，恺撒被罗马人民推举为终身保民官，终身罗马大祭司及为期10年的执政官，并被冠以“祖国之父”的称号。由此，恺撒集军、政、司法大权于一身，拥有至高无上的权力。

　　恺撒成了一个空前大国的无冕之王。他的名字成了尊严和权力的象征，他的雕象出现在罗马城的大街小巷，他的亲信遍布帝国各级政府机构中，他的事迹被人们广泛地传诵着。此时，恺撒的功名已超过了他的崇拜偶像———亚历山大国王。他听惯了别人对他的颂扬，开始像帝王那样发号施令。恺撒的自我陶醉真是达到了顶点！

　　恺撒死在一批小人物手中，这是因为他的人格：自以为是，轻信他人

　　公元前44年3月15日，罗马元老院举行会议。恺撒单身一人来到会议厅。坐到黄金宝座上，笑着说：“现在不就是3月15日吗？”这时候，阴谋者都身藏短剑，像朋友一样围在他身边。其中的一个人跑到他面前，抓住他的紫袍，像是有什么事要请求他似的。原来这就是动手的暗号。众人一拥而上，用短剑刺向恺撒。恺撒没带任何武器，他奋力夺下紫袍，进行反抗。他的腰部中了一剑。接着，一剑又刺进了他的大腿。他看见这一剑正是他最信任的布鲁图刺的，不由得惊呼：“啊，还有你，布鲁图！”面对众人的袭击，恺撒最初还想努力反抗，但当他看到连自视为绝对亲信的布鲁图也举剑向他刺来时，便放弃了抵抗，颓然倒在地下，用紫袍蒙面，听任他的仇敌乱刺、乱砍。他一共被刺23处。其中3处是致命的，恰巧死在庞培雕像的脚下。

　　由于恺撒的权势超过了罗马共和国历史上任何一位权力人物，元老院的某些贵族对他日益不满。他们暗中串联，阴谋刺杀恺撒，其中就有曾是恺撒最亲密的同事与战友的狄西摩斯·布鲁图———一个他屡次赦免其死罪的优柔寡断的年轻人。

　　从心理学上讲，恺撒之所以会死在一批令他平时不上心的小人物手中，这是因为他人格当中存在相当多的自负人格的成分。这突出表现为：自以为是，轻信他人，喜欢听恭维之辞，对伤害过自己的人过分宽容。反映在恺撒身上，他早年处事还是十分谨慎的，但随着他功名的不断扩大及地位的不断提高,他变得越来越自负，越来越爱享受别人对他的赞赏，也越来越丧失了对政敌的警惕。

　　由此, 恺撒过分相信自己的宽容，误以为这一定会得到善意的回报。但在政治斗争中，宽恕并不能化解所有的政见冲突。所以，当恺撒发现就连布鲁图也持剑上来捅他时，他彻底绝望了，因为他的自负令他无法接受这一事实。

　　因为恺撒的表演型人格障碍，让他失去了得救的机会

　　具有戏剧性的是，恺撒在单身一人奔赴元老院会议厅前，他已经得到警告，说有人这天要谋刺他，但是他仍然拒绝带卫队。他说：“要卫队来保护，那是胆小鬼干的事。”在恺撒奔赴元老院的路上，曾有人给他递上了一个小布条。可由于恺撒太专注于与沿途的罗马人握手致意，虽一直手握那个布条，却忘了加以阅读。后来发现，那个小布条上所写的内容正是提醒他元老院有人想刺杀他！

　　恺撒一生在对敌斗争中绝少失误，可就是由于这次小小的失误，他丢掉了性命。这都是因为恺撒太自我陶醉了，他成了一个典型的表演型人格障碍患者，他像一个演员在罗马群众中表演，如果不是他过分享受与沿途的罗马人握手致意的这个表演过程，就不会如此没有警惕。

　　一个人如果长期处于自负人格的状态下，他(她)还会形成表演型人格障碍，这突出表现为：自我陶醉，喜欢表现自我，有个人英雄主义倾向，极端追求并享受他人对自我的关注。反映在恺撒身上，他太迷信个人的领袖魅力与感召力了，误以为凭借自己当时的权势，没有人敢挑战他的权威。可在政治运作中，“众望所归”与“众矢之的”只是一个铜板的两面，随时都有可能相互转化。

　　恺撒的自我陶醉使他失去了自知之明，让他整个人都沉浸在个人光辉、英勇、宽容大度的英雄形象里，以至于忽略了很多可以拯救自己的机会。然而，就在罗马街头的某些人为恺撒欢呼时，元老院的某些罗马人正在为他的存在而担忧。

　　恺撒从一个没落贵族荣升到罗马共和国最有权势的人物，用了整整38年。可他从罗马最高统帅和执政官到被刺身亡，用了不到一年的时间。恺撒一生发表过无数激动人心的演讲，但他说的最后一句话却是：“啊，还有你，布鲁图！”

　　恺撒之死，本质上也是由于他的人格误区所导致。

　　知识链接

　　表演型人格障碍是一种过分情感化和用夸张的言行吸引注意为主要特点的人格障碍。这类人感情多变、容易受别人的暗示影响，希望表扬和敬佩，愿出风头，积极参加各种人多的活动，常以外貌和言行的戏剧化来引人注意。他们常感情用事，用自己的好恶来判断事物，喜欢幻想，言行与事实往往相差甚远。

　　①表情夸张，像演戏一样，装腔作势，情感体验肤浅；

　　②暗示性高，很容易受他人的影响；

　　③自我中心，强求别人符合他的需要或意志，不如意就给别人难堪或强烈不满；

　　④经常渴望表扬和同情，感情易受伤害；

　　⑤寻求刺激，积极参加各种社交活动；

　　⑥需要别人经常注意，为了引起注意，不惜哗众取宠，危言耸听，或者在外貌和行为方面表现得过分吸引异性；

　　⑦情感反应强烈、易变，完全按个人的情感判断好坏；

　　⑧说话夸大其词，掺杂幻想情节，具体的真实细节，难于核对。