六十年前的历史，六十年后如何对待？

  -----纪念世界反法西斯战争胜利六十周年

    就在世界反法西斯战争欧洲胜利日到来之际，德国总理施罗德再一次向二战被害者正式道歉，并恳求遭受德国侵略的各国人民原谅德国政府和德国人民。同时，柏林市中心旨在提醒德国人勿望战争之残酷的二战受害人犹太人纪念碑揭幕。世界再一次为德国人民的忏悔精神所感动，中国人民也不禁为德国人民的理性精神所折服，却同时也为日本政府的言行不一的道歉而愤怒。

    其实，没有人愿意纠缠于历史，但历史却总是来纠缠我们。前段时间，日本的争取“入常”行为，再一次激起了中国人的反日情绪。其根本原因，是日本国内政治势力没有彻底的悔改和认罪——即是日本有过几次的道歉，但是随后的参拜靖国神社的行为，说明了日本的表里不一，说明日本政府没有认识到或者是虽然认识到但内心并不愿意承认日本在二战时期给东亚各国人民带了的灾难。最近的新编历史教科书的修订更是说明了这一点。这使得中国人民从心底里不接受日本，更担心日本政治军事的再一次崛起，会使那不堪回首的历史悲剧重演，因此而强烈的抵制日本的“入常”。

    但是，日本的不认罪，除了日本文化和日本政治势力本身的原因之外，中国的行为是不是在一定程度上放纵了，甚至是促使了日本的不悔改呢？让我们先来看一看二战后犹太人是如何对待德国的。

    从二战结束迄今，犹太人一刻也未停止过对纳粹罪行的控诉和索赔，以及对纳粹罪犯的追捕。犹太人从社会学，历史学，法学，人类学等各个角度，通过学术文章，文学作品，电影，摄像，整理史料，保存完整的战争和屠杀遗迹等方式，持续不断的揭露二战时纳粹的惨无人道的罪行和 对犹太人进行的迫害。其涉及范围之广，持续时间之长，力度之大，使西方社会对于纳粹罪行妇孺皆知无人不晓，而且使西方社会对纳粹残暴 的恐惧谴责和对犹太人的同情，形成了一股舆论潮流，以至谁要敢冒天 下之大不韪而为纳粹说一点点好话，都会遭到整个西方世界劈天盖地的讨伐。

    对比之下，中国政府和中国人的所作所为更准确地说是无所作为，当使我们每一个人感到愧对慷慨赴国难的先烈和殉难的同胞。

    我们做了些什么呢？

    抗战结束60年了，中国还没有对日本在侵华战争中所犯下的滔天罪行进行系统，全面，彻底的调查，以至今日仍有无数的日军暴行未被曝光，仍有数不清的人间悲剧未能得到赔偿。对二战中死难的3500万同胞，对南京大屠杀中受害的30万国人，我们能像犹太人那样将他们的名字一个个列举出来吗？

中国也没有多角度多学科的对日军的侵华战争进行研究，譬如日军侵华的文化基础，譬如日军侵华的心理结构，譬如为何一两个日军士兵便能占领一个村庄而国人却不反抗，等等等等。

    即使仅仅在史学方面，中国的研究也是如此的凌乱，稀少，缺乏说服力和人道 主义的视角。各种史料散落于各地的档案室和博物馆中而无人进行系统的整理和研究，幸存的当年战争的亲历者更是无人去调查采访和记录。以至于这样一个重现中国人所经历的人间地狱般灾难的重担压在了一个年仅26岁的华裔女性张纯如的肩上，而最终压跨了这个曾有过钻石般纯洁剔透的心灵却又窥见了人类最残暴的罪行的女孩。而我们的教科书，却充满了谎言与对历史的篡改。无数的抗战英雄，因为意识形态的原因而淹没与历史中。

    更令人感到痛心和荒唐的是，中国两岸政府竟然仅仅囿于功利性的暂时的政治目的的需要，而正式放弃了人类战争史上最大的一笔高达6000亿美元的战争赔偿。他所放弃的，不仅仅是对中国人民的灾难补偿，而且包括一次让日本民族彻底反省的机会。

    而且，作为二战中受害最为深重的国家，我们没有像其他一切受难国所做的那样，设立法定的国难日和国耻日，更没有像其他一切受难国所做的那样，每年在国难日和国耻日时，举行国祭，以慰藉先民，追缅先烈，谴责战争，控诉罪行，以期国人不忘国耻，奋发图强，避免悲剧的重演。

    还有，作为与奥斯维辛集中营大屠杀，广岛原子弹大爆炸并列的二战三大灾难的南京大屠杀，也没有像另两者那样拥有与其灾难相配的国家级的纪念馆和纪念仪式，仅有的南京大屠杀纪念馆只是南京的地方级纪念馆。

    再有，由于政治和意识形态的原因，我们在宣传中华民族的抗战史时，还有意无意地忽视淡化甚至否定国民党在抗战中所起的巨大作用。我们也仅仅将抗战作为中华民族的英雄史来宣传，而忽视了他其实也是中华民族的受难史，是中国人民的苦难史。对日本侵略者也往往抱着受难者心态进行情绪宣泄式的宣传，却不注意事实和数字的准确性，更不是以唤起人们对战争的反思为目的。在抗日战争的研究和教育上，我们存在着各种不实事求是，不严肃的态度。

    正是这一切的一切，这令人迷惑不解，痛惜万分的一切，使世界上大多数人，甚至是中国的青年，对于那段中华民族最悲惨的历史一无所知。而我们二战中的伤亡人数是犹太受害者600万的六倍——3500万！可我们的所做呢？不及犹太人的百分之一！

    这也是日本至今仍然敢篡改历史教科书，并公然参拜靖国神社的原因，因为我们拿不出足够有利的证据来证明日本的罪行！这也是日本虽然不悔改，虽然仍为其侵略辩护，虽然篡改教科书，而西方国家却无动于衷的原因，因为我们的揭露不够深，不够广，影响不够大，而西方看不到二战时日本的残忍和凶狠，感受不到日本的现实威胁！

    而且，随着亲历历史的人的一个个逝去，人类历史上最为黑暗的一募将永远湮没，永远也无法被认识。

    也许有人会说，这样历数日军罪行，揭露日本的残暴，设立国祭大典，会激起日本的反感，影响中日大局。但是，从长远来看，容忍日本军国主义的复活和极右翼势力的猖獗，才是中日大局的最大的危害行为。我们不是复仇主义者，我们只是认为：只有彻底地清算历史罪行，让日本真正的反思和道歉，才能从根本上排除中日关系发展的障碍，使中日两国人民消除怀疑和对立，建立起互信和互谅，并避免悲惨的历史的重演。否则，严重右转的日本迈向政治军事大国的后果，将不仅仅是影响中日之间的政治经济关系，他所最终导致的，将是另一场人类灾难的上演。