读史才能不让教育工作忘本

    文/智效民

　　1958年的“大跃进”，距今已经半个多世纪了。由于各种各样的原因，现在许多年轻人都不大清楚当时发生了什么事情。最近，国务院审议并通过了《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010-2020)》，明确提出要“把育人为本作为教育工作的根本要求”，这让我想起培根的那句名言：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩，凡有所学，皆成性格。”由此可见，要想实现这一《纲要》，完成育人为本的根本要求，那就应该把“读史”放在非常重要的位置。否则，我们的教育工作就有“忘本”的可能。

　　既然如此，那么在1958年的“大跃进”中究竟发生了什么事情呢？最近重读宋云彬的日记《冷眼红尘》(山西人民出版社2002年出版)，看到关于“大跃进”的两则轶事：一是有人在郑州参观时，讲解员指着陈列的七个大鸡蛋对大家说，这是一只母鸡在一天内下的，现在“大跃进”，这只母鸡每天要下14个蛋！二是有人去天津农村参观，回来后对宋云彬说，那里一亩试验田的粮食产量可以达到10万斤以上！(528页)

　　宋云彬是一位著名的文化人。新中国成立后，他担任过人民教育出版社副总编辑、浙江省政协副主席、文联主席和文史馆馆长等职务。1957年被打成“右派”后，他还参与《二十四史》点校工作，并在北京大学古典文献专业任教。如果有人对他的私人记录心存疑问的话，那么看看当年的报刊，类似的报道可谓连篇累牍，比比皆是。

　　比如在1958年9月上旬出版的《学习》杂志上，有一篇《卫星人民公社观花记》的文章，就更具代表性和权威性。《学习》杂志是中共中央宣传部理论宣传处主办的一份半月刊，在《红旗》杂志(《求是》的前身)创刊之前，它是国内最主要的理论宣传刊物之一。文章开门见山说：“最近我参加了北京市委组织的参观团，到河南信阳专区参观人民公社。在短短的一周中，我们到了河南遂平县卫星人民公社，信阳县属的鸡公山人民公社。这里需要学习的东西太多了，来这里取宝的人从全国各地象潮水般地涌来，这是人们向往人民公社，向往共产主义的象征。”

　　紧接着作者兴奋地表示：“在这里，我们看到了昨天还是农民，今天变成了炼钢炼铁的能手；昨天还是文盲，今天变成了能文能武的农业专家，当我们走进第四基层公社的工业城时，你会不相信你自己是在农村，这里有炼钢工厂，有滚珠轴承厂，有水泥厂，有人造棉厂，有化肥厂，有细菌肥料厂，还有他们自己发明创造的农业机械和太阳能灶，以及缝纫工厂、沼气池等。”

　　随后，作者还描述了他在农田里看到(他真的看到了？)的人间“奇迹”：

　　这里真是百花齐放，异花满园。我们在这里看到了南瓜嫁接的红薯，上面生长南瓜，地下生长红薯；也看到了辣椒嫁接薄荷，长出了又凉又辣的辣椒；他们还从桑树上试接了棉花，杨槐上试接了大豆，槐草上试接了稻秧，这些已经都接活了。另外，还有麦茬种的芝麻，预计亩产一千五百斤，结子的红薯，以及其他品种的红薯，预计每棵能产二百斤。这些奇迹，是一群破除了迷信的二十多岁的年轻小伙子们开动脑筋的结果，他们在党的关怀和鼓舞下，迅速地成长为农业专家，他们并不因此而骄傲，而是非常谦虚地向所有去参观的人们请教，力争前进再前进……

　　1958年的“大跃进”以及由此引发的“大炼钢铁”和“人民公社化”运动，是新中国历史上空前的大灾难。它不仅极大地破坏了自然环境和历史文物，还造成人类历史上最严重饥荒。近年来，无论是电影电视还是图书出版，都弥漫着一种厚古薄今的风气。比如最近热播的《万历首辅张居正》就是一个很好的例证。相比之下，关于上世纪50年代的许多事情，包括土改、镇反、肃反、三反、五反、反右和“大跃进”、人民公社等一系列政治运动，却很少有人提及。于是我担心，长此下去，《纲要》中提出的“育人为本”的根本要求，如何才能完成？