http://www.sciencehuman.com 科学人 网站 2011-10-11
《黄花岗风云》:辛亥志士墓无碑 后人泪流
南都讯 记者孙莹 实习生李琪艳“纪录片里有很多细节镜头，如潘受之的墓就是一堆黄土，连个碑都没有，他女儿一到墓地，眼泪就流下来了。”《黄花岗风云》的监制、导演林俊说。
昨日下午，在电视纪录片《黄花岗风云》的新闻通报会上，广州市政协主席林元和宣布，耗资几十万元的大型电视纪录片《广州1911———黄花岗风云》将于10月10日在广东卫视首播，周一到周五12：05连续播出。
林元和介绍，摄制纪录片《黄花岗风云》由广州市政协和广东电视台联合摄制，共有8集。该片从广州本地发生的“三·二九”起义为切入口，重返当年的历史发生地，采用探访的记录形式，采访了大量烈士后代和50多位相关学者。
《黄花岗风云》的监制、导演林俊表示，这部纪录片提供了很多的细节。如在第二集《筹集经费》中提到，潘受之不是烈士，他是当时的名医，行医期间受孙中山民主革命思想的影响，卖厂卖店为革命筹集经费。目前他的女儿在增城，拍摄剧组的镜头随他的女儿来到墓地，他女儿表示已经几十年没来过墓地了，一到墓地就哭了。林俊说，潘受之作为一个志士，墓地如此荒凉，连个墓碑也没有。纪录片中还挖掘了很多此类的历史细节。林元和当即表示，对像潘受之这类型的问题，让拍摄组形成具体的议案，以便研究解决。
[南方都市报]
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从辛亥百年的历史节点继续出发
百年之后的今天，我们纪念辛亥革命，正是为了从这一中国近现代伟大历史事件中汲取营养，从而获得进一步推动国家现代化和民族复兴大业的精神力量。
百年前宁静的这个夜里，武昌城内“新军”中的革命党人仓促间打响的第一枪，异常尖利地划破了黑暗中的神州上空。在之后短短几个月内，随着各地风起云涌的响应，统治中国200多年的满清王朝轰然倒塌，统治中国2000多年的大一统皇权专制制度也同时寿终正寝，中国历史从此翻开了崭新的一页。
从这个意义上，正如中共中央总书记胡锦涛昨天在辛亥革命100周年纪念大会上所言，辛亥革命开启了中国前所未有的社会变革，打开了中国进步潮流的闸门。“辛亥革命永远是中华民族伟大复兴征程上一座巍然屹立的里程碑！”
尽管一百年后的今天，关于辛亥革命的学术研究仍然不断有新的史实和不同的见解问世，但有一些基本共识是无需置疑的——
辛亥革命之所以爆发，根源乃是旧有的封建帝制无法应对来自西方的全方位挑战及中国社会内部的现代化吁求。满清统治者虽然也试图作出、甚至已经作出过一些重大的经济、政治体制方面的改革，但总的来看，所有这些改革都一再远远地落后于社会民意的呼声，终致和平改良之路越走越窄，革命洪流不可阻挡地席卷而来。
此外，清廷于1911年春天开始强行推动的铁路国有化——这一致命的政策错误以“保路运动”这个历史概念而为后人所牢记——被认为是点燃这场永载史册的共和革命的导火索。或者亦可以说，它是压垮摇摇欲坠的满清王朝的“最后一根稻草”。由此可见，正是满清统治者的一味自私和短视，导致了其自身的满盘皆输。
辛亥革命的巨大历史成就有目共睹：1912年1月1日宣告成立的中华民国成为亚洲历史上第一个共和国，其后复辟帝制的企图无一不以身败名裂告终，民主与共和体制从此在中国扎根。尽管，孙中山先生及中国第一代现代化先驱们追求的自由、平等、民主、法治理想，即使到了百年后的今天，仍然有待完成。但不管怎么说，正是由于辛亥革命及其打开的之后一连串“革命叙事”，这些从外部世界引入的全新理念才能够如此深入中国人心。
百年之后的今天，我们纪念辛亥革命，正是为了从这一中国近现代伟大历史事件中汲取营养，从而获得进一步推动国家现代化和民族复兴大业的精神力量。
而在百年后的当下，伴随着30年改革开放，中国社会积淀了强大的物质基础。今天，不仅国家独立、民族解放早已不是问题，事实上中国已经成为仅次于美国的第二大经济体。同时，随着教育的普及，尤其是以互联网为代表的信息化时代的到来，全体国民对于现代政治文明的认识和理解也已达到了前所未有的广度和高度。在此种新的条件之下，中华民族在历史大变局中的现代化转型和复兴使命，有什么理由不在我们这一代中国人手中完成？
自鸦片战争以来近两个世纪的苦难曲折的现代化征程上，像辛亥革命这样的历史大业，应当、也只能是一个阶段性任务，但民族进步与文明复兴的事业，却是一条永无止境的跋涉之路。
孙中山先生云“世界潮流，浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡”。这种清醒的意识于今而言，仍然具有强大的历史穿透力。中国的现代化转型是不可逆的。继续推动经济、政治、文化体制的改革，是中国未来进一步现代化的必由之路。期待，当代中国从辛亥百年这样的历史节点上，继续出发，用智慧和勇气推动国家进步和民族复兴。
[新京报]
辛亥!辛亥!
公元1911，岁在辛亥。
这一年，蒋翊武等人将“振武学社”更名为“文学社”。这不是一次风花雪月温情脉脉的聚会，文学的幌子下，是革命的潮流。此时的主角，在这一年还有更重要的戏码。
这一年，黄花岗起义失败。尽管碧血黄沙，孙文囿于广东一省的举事屡战屡挫。革命的主张貌似趋于边缘孤立。而半年之后，一切价值重估。
这一年，四川保路。清廷的国有化，罔顾契约，与民绅争利，遭遇反弹，惟知以枪杆子弹压，然则愈压愈弹。若无巴蜀之变，革命破局必当延后数年。
这一年，武昌首义成功。南方诸省纷纷独立，半壁河山易帜。南北对峙，边打边谈，终促帝制终结。三千年未有之变局，七十年顿挫彷徨，至此闯出一个新方向。只是这个新方向，当时便有人视为洪水猛兽。
如果没有后来事，一时一地的风云，只会掀起漫天迷雾。对时代下一个定义，给历史出一个答案，都显得无比艰难。
这一年，局势丕变，疾风暴雨，快马加鞭。历史驶入了快车道，拖拖拉拉的半吊子宫廷改革彻底输牌，毫无诚意的假惺惺政治承诺也完全破产。
这一年，世界潮流，浩浩荡荡，延至华夏。民主、宪政、约法、权利、制衡、自治……崭新的话语下有崭新的命运。
这一年，风雷激荡，明争暗斗，激烈交锋。各色人物粉墨登场，各支力量厉兵秣马，各种主义跃跃欲试。欲望与理想交织，旧时代与新格局相叠。
辛亥岁末，清帝退位，诏书有云：“人心所向，天命可知……近慰海内厌乱望治之心，远协古圣天下为公之义。”而亲拟诏书文本的张謇，却在日记里写道：“此一节大局定矣，来日正难。”
果真来日正难！缔造民国实属不易，建设民国更是难上加难。
爱新觉罗氏被赶下了龙椅，袁氏却又迫不及待想重新坐上。内有杨度献策：“中国如不废共和，立君主，则强国无望，富国无望，立宪无望，终归于亡国而已……故以专制之权，行立宪之业，乃圣君英辟建立大功大业之极好机会。”外请古德诺助威：“民智低下之国，其人民平日未尝与知政事，绝无政治之智慧，则率行共和制，断无善果。”
中央权威，政党轮替、社会秩序、元首更迭，军队归属。种种问题喷涌而出，政治框架无力解决，只有诉诸武力相争。二次革命、护国战争、军阀混战、北伐统一。轮到国民党建设民国，独裁之性质，无容争辩。甚至直言：“独裁政治的兴起，替代民主政治的衰弱，是近代政治的趋势。”并称：“在今日的中国，独裁的反面，决不是民主，而是多裁和割据。”
一百年前的辛亥革命，想国人不敢想，为众人不可为，从君主走向民主，首先是为中国的连绵历史划下了一道至关重要的分水岭。在分水岭之前，是三千年来“朕即国家”的反民主大传统；在分水岭之后，又绵延三、四十年蒋氏大权独揽的伪民主小传统。恰恰是在这样的两段历史当中，辛亥革命关于造共和赋民权的理想与热望，才尤显真切与赤诚，才尤显珍贵与高度。
1851年，是另一个辛亥。其时的中国，洪秀全在广西金田起义，继而席卷江南，掀起了长达14年的太平天国运动。这场以拜上帝教为动员资源、宣称要建立人人平等之地上天国的农民起义，却迅速迷失在了争权内讧与奢靡腐朽之中。比之其敌手清朝廷，太平天国还建构出了有过之而无不及的个人崇拜与等级制度。这是一场未曾走出历史循环的抗争。
辛亥！辛亥！60年未必成为一个周期，100年也只怕不足以作终极总结。
但两岸多有共鸣者，那些对伟大民族复兴有信心、对现代文明存信仰的基因，看似脆弱，却蓬勃向上，顽强生长。
[南方都市报]
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