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日本皇宫深锁“鸿胪井碑” 将其列为国有财产


http://www.sciencehuman.com   科学人  网站  2014-08-04

 

  日本宫廷说:“这一石碑已被列为日本的国有财产,不容公开。”

  ★日军中将掠走我国领土统一民族融合的珍贵文物

  被日本皇宫称之为“日本的国家财产”的“鸿胪井碑”其实是中国的国宝。

  本报记者5月31日上午就此问题电话采访了“旅顺历史文化学会”的田晓潮先生。据田先生介绍,“旅顺历史文化学会”是“鸿胪井碑”专项研究的机构,它会同日本学者一起研究“鸿胪井碑”问题,希望能借此促进中日之间的历史与学术交流,并且出了专著,开办了网站,还在拍电视专题片。

  据“旅顺历史文化学会”的“鸿胪井碑”网站介绍,鸿胪井是我国唐代东北地区归属中央政府的重要印证和唯一物证;是满、汉两族先民们接触、融合的第一块“里程碑”;是极为珍贵的文物及研究史料。是我国极为珍贵的国宝!也是旅顺历史文脉中最亮的闪光点!有力地纠正了某些外国学者认为渤海国(我国东北地区)是与唐王朝完全对等的独立国家的错误观点,是一千三百年前大唐盛世时期,我国领土统一和民族融合的重要物证。

  唐代,我国东北地区的少数民族——靺鞨族的经济与军事发展迅速,主要力量集中在边陲重地营州(今辽宁省朝阳市),已经对唐政权构成较大的威胁。公元696年,松漠都督、契丹人李尽忠在营州反叛唐朝。粟末靺鞨首领趁机率部东迁以求自立建国,此事震惊了唐朝廷,武则天为阻止其建国,派兵进行讨伐;公元698年,唐朝大将李楷固率领唐军与靺鞨首领大祚荣所率部下在天门岭(今吉林省哈达岭诸山)进行了激烈的交战,结果唐军战败而归。大祚荣率部迁往牡丹江上游的东牟山(今吉林省敦化市)修筑城池,自立为震国王;公元705年唐中宗继位后,采取和平的方式来化解边疆冲突,于当年便派侍御史张行岌招慰大祚荣,大祚荣为了表示诚意和忠心,派儿子到唐朝朝廷任职,唐中央政权与靺鞨的关系得到极大的缓解。

  公元713年,唐睿宗派遣朝廷郎将崔忻任鸿胪卿以“勑持节宣劳靺羯使”的名义出使震国旧都(今吉林省敦化市),执行宣谕震国为忽汗州和大祚荣为渤海郡王的使命;公元713年,崔忻使团由长安(今西安)出发到河南道(辖今山东、江苏北部、河南东部)至登州(今山东蓬莱县),乘船渡海至都里镇(今旅顺)稍作停留后,再乘船沿海东行,经青泥浦(今大连小平岛),石人汪(今长海县石城岛)入鸭绿江,溯江而上再转陆路到达震国都城(今牡丹江上游之敦化);崔忻使团经长途跋涉,历时数月到达震国,宣谕大祚荣为渤海郡王,震国为忽汗州,成功完成了册封的使命。自此震国称为渤海,正式隶属于唐王朝。

  崔忻为了记验此次重大的历史事件的成功,在返回途中于旅顺黄金山南麓及西北麓各凿井一口,并在西北麓井旁一巨石上自上而下分三行刻下:“勑持节宣劳靺羯使鸿胪卿崔忻井两口永为记验开元二年五月十八日”共二十九字,历史上将此两口井和井旁刻石称为鸿胪井。

  随着时光的流逝,鸿胪井中的井和刻石历经了一千多年的风雨,明代时还有关于井的记载,后来井的详细位置已成为一个谜。由于刻石巨大一直暴露在野外,因此,清光绪二十一年(公元1895年),清当局建议对刻石进行保护。前任山东登莱青兵备道、安徽贵池人刘含芳派人依刻石大小而建一石亭,以保护鸿胪井刻石,碑亭于次年8月建成,取名唐碑亭。

  1908年,旅顺被日军占领期间,日本海军中将富岗定恭将鸿胪井刻石及碑亭劫掠至日本,然后在原址上又立一鸿胪井之遗迹碑,但上面的记录却是有错误多处。

  1979年6月6日,旅顺口区革命委员会为了保护鸿胪井,在鸿胪井遗迹旁立一文物保护碑,将鸿胪井定为市级文物保护单位。

  ★碑顶穿钉?日本皇宫深锁中国国宝百年不许看

  自从这一珍贵的中国国宝被掠到日本后的100年间,中国人没有任何的机会再见“鸿胪井碑”。

  “鸿胪井碑”现在日本皇宫建安府的碑亭中。据吉林省白城师专的退休教授、大连大学东北史研究中心客座教授、苦心研究“鸿胪井碑”的王仁富2001年南下深圳寻找崔忻后代接受记者采访时称,日本人在建安府内修建“唐碑亭”时,不伦不类地在刻石的“石顶中央凿了一个孔,孔中立有一个八角形石柱,用来支撑亭顶盖的中心部分”。老教授说:“这等于在鸿胪井刻石的头上插了一颗钉子。修建石碑亭的目的是为了保护刻石,结果反而人为地损坏了!日本学者渡边谅先生进入过皇宫,他见到刻石的损坏惨状后非常惊讶,说那是‘本末倒置’。”老教授表示:“我此生的愿望只有一个,就是一直等待刻石的归来!”2003年7月5日文化部主管的中华社会文化发展基金会抢救流失海外文物专项基金启动“国宝工程”,将唐鸿胪井碑列为重点研究项目之一;中国的一些学者们在2004年,设立了有关研究该石碑的研究会,主张与日本一起研究石碑,以便促进中日的学术交流;去年8月31日,大连召开了有关这一石碑的学术大会,也邀请日本学者们参加。日本国学院大学短期大学教授酒寄雅志在1999年发表过“鸿胪井碑”的论文。他在接受采访时指出:“因为这是一个可供人思考中国历史的重要石碑,就不应该让它深锁在日本皇宫的庭园内。应当将它开放,让学术界有机会进行深入研究。”然而,不知道是出于什么考虑,据管理日本皇宫事务的宫内厅的回答是:“石碑已经列为日本的国家专有财产,摆放在皇居内,并规定不准让人们进入参观,不准公开,最多只能提供照片。”延展阅读:

  一、旅顺唐鸿胪井系列书籍《旅顺唐鸿胪井研究文集》一书,由大连大学东北时研究中心主任、硕师生导师王禹浪教授和大连大学人才建设办公室主任、旅顺历史文化学会秘书长田晓潮主编。该书整理并汇编了众多专家学者多年以来关于鸿胪井研究方面的文章及评述,对现代史学界对刻石的不同见解加以汇总,具有深远的学术价值,该书倡导更多的人士加入保护和开发重要的历史文化资源的行列中,并积极推动刻石及碑亭的回归。

  《旅顺唐鸿胪井刻石回归探讨》一书,由大连大学东北史研究中心客座教授王仁富编著。王仁富教授任白城师专教师,于1994年开始研究旅顺唐鸿胪井刻石,多年来无数次南下大连、北京、广州和上海,寻访鸿胪井的建造人---崔忻的后人,大力呼吁推动唐鸿胪井刻石的回归。本书的出版不仅能够使旅顺人民透视出远逝的历史和旅顺深厚的人文背景,更重要的是使我们对历史上那段悲怆往事的不容忘记之感慨万端!

  《旅顺国宝——鸿胪井》一书图文并茂,将鸿胪井事件的全过程---起因、背景和千百年来的变迁以及中日战争、日俄战争导致刻石被盗至日本的过程呈现给广大读者,生动再现这段不应被忘却的历史。

  二、专题片《旅顺国宝—鸿胪井》制作完成由旅顺历史文化学会组织策划,大连非常视野文化传播有限公司全程制作的专题片《旅顺国宝—鸿胪井》已进入紧张的制作过程,这将为国人更快、更详细、更全面的了解鸿胪井文化开辟了一个全新的渠道。

  该专题片运用二维及三维复原的高科技手法进行制作。

  其它形式的鸿胪井文化宣传片进入策划阶段。

  三、《鸿胪井》专题网站开通旅顺历史文化学会创建了《鸿胪井》专题网站和《走进神秘的中国东北》大型综合性网站--鸿胪井专栏,全面系统地展示了鸿胪井的历史与变迁。

  2005年7月旅顺历史文化学会组织筹建的“鸿胪井”专题网站开通。

  中文域名:www.鸿胪井.cn英文域名:hlj.mcen.cn论坛:hlj.mcen.cn/bbs四、筹建的鸿胪井展览馆设计方案确定2005年8月,旅顺历史文化学会确定“鸿胪井展览馆整体策划方案”,鸿胪井展览馆设计稿已完成。

  鸿胪井展览馆设计采用复原手法再现鸿胪井遗迹的历史原貌,以实物及影像资料将鸿胪井文化向世人展示,让更多的人了解并认识鸿胪井文化的内涵及精神。为更多关注和研究鸿胪井的人提供交流平台。

  旅顺历史文化学会认为,被劫掠的刻石及碑亭是鸿胪井文化不可分割的组成部分,是历史真貌的见证。通过国内外学者的不断交流、研讨与中日友好关系的继续发展,相信珍贵的鸿胪井刻石及碑亭一定会回归故里。

  新闻链接:日本归还《朝鲜王朝实录》韩国《朝鲜日报》31日消息,靠韩国的不懈努力和日本的诚意,《朝鲜王朝实录》五台山史库本被日本拿走93年之后,将以“捐赠”的方式归还韩国。五台山史库本曾传于1923年关东大地震时被烧毁,但后有消息称其中47册被保管在日本东京大学图书馆,韩国佛教界、市民团体、政界等为了将其收回,做出了多方面的努力。

  据报道,今年3月以佛教界为中心成立的收回《朝鲜王朝实录》委员会,为收回《实录》,同东京大学多次进行了谈判,而且民主劳动党议员卢会灿和开放国民党议员金元雄等也付出了多方面的外交努力。

  通过他们的努力,东京大学了解到韩方的迫切立场,但是直到最近还只是表明原则性立场说:“与文部科学省、文化厅、外务省等有关政府部门的协商可能需要相当长的一段时间。”有分析称,东京大学之所以采取慎重的态度,是因为如果给人以屈服于韩方压力的印象,则日本右翼势力会强烈抗议。

  尤其是回收委主张1913年运出《朝鲜王朝实录》违反国际法,并表示“如果不归还,将不排除起诉的可能性”,因此东京大学承受了很大压力。

  此事很可能引发日本殖民时期大规模运出文化财是否符合国际法的争议,甚至有可能演变成严重的外交问题。

  正在东京大学左右为难的时候,迎来建校60周年的首尔大学建议东京大学作为学术交流合作“捐赠”《实录》,至此该问题得以顺利解决。

  根据日本政府的政策,2004年已实现法人化的东京大学对学校资产拥有支配权,从而减轻了日本政府的政治负担。这也对解决问题发挥了作用。

  因独岛问题、日本历史教科书问题和参拜靖国神社问题等,两国政治关系一直处于僵局。在这种情况下促成的此次归还,被认为是韩日两国近来不断努力推进的“非政治性”交流合作的成果。

  首尔大学法学院名誉教授白忠铉30日说:“根据不同状况,可将归还文化财产方式分为几种,捐赠便是其中一种。东京大学做出了艰难的决定,韩方应以成熟和沉稳的态度,合理完成剩下的程序。”

    [网易-东北新闻网]

 

 

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中国哪件被掠夺的文物最重?

    鸦片战争以来,中国被海外掠夺去的文物不计其数,算起来,哪件文物最终最大哪?笔者王锦思认为,恐怕目前已知非唐鸿胪井碑莫属。

    唐鸿胪井碑是唐朝时期的文物,记载着唐朝派遣使节崔忻前往“渤海国”册封的过程。唐鸿胪井刻石是一块十多立方米大的驼形硕石,系唐开元二年(公元714年)“渤海归唐”册封使唐鸿胪卿崔途经旅顺时,在黄金山留下的珍贵文物。记载着祖国统一的历史进程。对中国东北史、民族史、文化史的研究具有重要的不可替代的文物与文献价值。举凡谈及唐对辽东的经略和渤海建立的中外文著作无不引用此29字刻文。

    遗憾的是国宝唐鸿胪井刻石已经流失到日本,现藏东京皇宫。1908年4月30日,日军将唐鸿胪井碑及碑亭(唐碑亭)作为日俄战争战利品存放在日本皇宫,由此已经106年的时间了。日本驻旅顺海军中将富冈定恭在黄金山刻石遗址另立了一个“鸿胪井之遗迹”碑,在碑文中把唐鸿胪卿“崔訢”的名字武断为“崔忻”。

    “鸿胪井刻石”被日本掠走后,尤其是建国以后,引起了官方有关机构和民间爱国人士的高度重视,追讨“鸿胪井刻石”的呼声和活动不断,并由此引发了一段感动中国的老教授十七年如一日的追讨国宝的感人事迹。

    在东京国立博物馆的9万多件藏品中,包括上万件中国文物,上自新石器时代的良渚文化玉器、唐宋元瓷器,下迄清代的瓷器字画,可谓无所不包。目前在该馆网站上亮相的中国国宝或重要文化财产等文物有143件。只有极少数的文物注明了是由某某人捐赠,大多数则并未标明来历,让人不面对来历充满疑问。该馆收藏马远的《洞山渡水图》《寒江独钓图》,梁楷的《雪景山水图》《李白行吟图》《六祖截竹图》、李迪的《红白芙蓉图》等等都是旷世名作。此外,日本各地的博物馆中,中国的文物珍品也是数不胜数,日本1000多座公私博物馆几乎都有中国藏品,数量应该在数十万件。东晋著名书法家、“书圣”王羲之的书法在日本流风遗韵,千年不衰。王羲之的《丧乱帖》唐时传入日本,或谓鉴真和尚东渡时带去,而今由日本皇室御藏,被认为是王羲之目前存世的唯一真迹。

    近年来,台湾所藏文物回归大陆的呼声越来越高,但是不为人注意的是,比台湾所藏祖国文物还要浩瀚的国宝级文物仍在日本束之高阁。从近年大众文化热可以看到,人们带有一种浓厚的怀旧情结,对祖先留下来的传统文化的吸取是积极的,是自觉的,这种吸取精神食粮的回归,代表了中国目前人们审美情趣的主流方向,也体现出了人们对传统文化价值的关注度。因此,促使珍藏在日本的中国国宝级文物回归势在必行。

    日本却仅退还了极小一部分其掠夺的财物,如前所诉中国的300万册书籍,仅退还了16万册,不足6%。日本对其本国国民的战争赔偿为4000亿美元,其中包括战犯也是受益者,而对外的战争赔偿只有区区65亿美元。连日本的一位叫田中宏的社会学家也承认“我们的战争赔偿政策对于外国人来说是不公正的,也是对历史毫无悔悟之心的。”

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