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2015-03-15
明君贤臣，是中国封建体制的最高境界。通常情况下，贤臣可分为两种：一种是忠言逆耳（诤臣）；另一种是忠言顺耳（能臣）。前者靠气魄，后者靠谋略。但不约而同的是，两者殊途同归，都是苍生万物的福祉。
自古至今，做个好臣子相对容易，做个“诤臣”却没有那么简单，难就难在一不小心就会触了皇上的“逆鳞”。领导的“逆鳞”是不能摸得。后果自然就是：轻则丢官罢职，重则抄家丧命。虽说脑袋掉了碗大的疤，但终究都是一次性的，属于不可再生性资源。没有大公无私的勇气与气节，谁敢拿着自己的脑袋开玩笑。因此，诤臣成为凤毛麟角也就不足为奇了。
在中国历史上，堪称“明君诤臣”的当首推唐朝李世民和魏征。之所以这两人成为楷模，就是因为李世民开创了“贞观盛世”，有因有果，有图有真相，具有很强的说服力。而显然，李世明和魏征并不是“空前绝后”的明君诤臣，早前的北魏鲜卑族尚书古弼就是这样一个“出乎其类，拔乎其萃”的人物。
要说这个古弼，历史记载并不多，或许很多人不知道。这是历史发展的原因，国家分裂，亟需民族大融合。多数时候，史者和民间社会大都仰望于秦汉的辉煌，甚至三国纷争之后的民族统一。这种渴望，让那段可有但不可无的历史变得虚无飘渺，其中杰出者也随历史烟云飘散了。
古弼有个响当当的绰号叫“笔头奴”。说这个绰号“响当当”，就因为这个绰号是北魏太武帝（拓跋焘）给起的。因为古弼脑袋长得上小下大，形似笔头，在某年某月的某一天，太武帝一时兴起，竟然给他起了“笔头奴”这个诨名。倒不是太武帝不喜欢古弼的人品，而是太武帝太能恶作剧了。这个名字透露出一种戏谑，而更多的也是一种偏爱。
皇帝爱“恶作剧”，臣子也不是一个“省油的灯”。这个古弼长得奇特，脾气更是古怪。因为身居要职，有事没事老爱跟皇上对着干，搞得太武帝非常无奈。有一次，古弼入宫奏事，见太武帝正在和给事中刘树下棋。虽然古弼性格不好，却也知道不能扫了主子的雅兴，于是耐着性子一旁等待，结果左等不结束，右等也不完，古弼这时的性子就上来了。
只见古弼上前一把把刘树揪下座位，按在地上就打，边打还边骂：“政事不理，罪皆在你！”如此情景，换上一般皇帝早就让古弼脑袋搬家了，但太武帝分明听出了“弦外之音”。这古弼明着是打刘树，潜意识里却是在批评自己不务正业啊！应该说，古弼碰上了一个好皇帝。太武帝深感自责，忙劝住古弼，听其奏事。
后来，太武帝出外狩猎，传旨征用好马。皇帝用品嘛，当然要用最好的。但古弼偏不，给皇帝用的都是老弱之马。太武帝见了很生气，恨恨的说：“笔头奴太可恶，回去先杀了这个奴才！”就在太武帝愤恨不已的时候，却接到心腹奏报，说尚书台的官员曾经因为害怕抗旨受到责罚，劝古弼按皇帝的要求办，古弼却说：“今柔然虎视，南敌未灭，我不能把肥壮好马给皇上狩猎，留下瘦马守城。事关国家长远大计，我一身承担，虽死何妨？”太武帝听后不禁感慨道：“有臣若此，实为国宝！”从愤怒要杀人到“实为国宝”，转变之快，令人叹服，由此也可见太武帝的明主风范。
无独有偶，几天后太武帝又出去狩猎，这次收获颇丰，“获鹿几千余头”，于是下旨征调民车运鹿。命令发出去之后，太武帝马上就反悔了，讪讪对左右说：“笔公必然不给，你们还是用马自运吧。”果然不久，太武帝就收到了古弼的表奏，说正值农忙季节，要先运粮食，过几天再来运鹿。这次古弼倒没直接拒绝，而是来了个缓兵之计。过几天再运鹿，那还不得臭了。
其实有时想想，这些“诤臣们”或许也是摸清了主子的心思的。只有当明君出现时候，诤臣才能出现。相反，遇到一个昏君，不要说没人敢做诤臣，即便是有也早让主子砍了八百遍了。因此某种程度上，明君和诤臣都是同时存在的，二者缺一不可，明君靠诤臣扬名，诤臣靠明君立万。（东湖少主2015年3月11日、12日写于山东枣庄）
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