每逢清明节前后,很多人都要去墓地祭拜、扫墓,给亡人送上一束花,表达一种思念。也常能看到有些人烧些纸钱、冥币等,据说是给亡人送些钱财,使亡人在阴间生活得富足一些。之所以选择这个时节,大概是因为春天来了,万物复苏,阴间也跟我们阳间一样开始活动了。如今大概不会有多少人相信死后还有灵魂,多数仪式只不过是传统的延续,是一种表达思念的形式罢了,或者说是一种“文化”。现在我们不提倡那些迷信的形式,因为我们知道,所谓的灵魂不是生活在另一个世界,而只是活在某些人的大脑中,是活人的一种记忆而已。
之所以现在还有这种传统和文化,是因为古代的人们相信有灵魂,死后灵魂也不灭,而且古代中国人笃信死者在另一个世界中将继续保持着人世间的生活方式。如果把死人生前的一切带到地下,他在阴世间的生活会与生前一样。因为这种视死如生的观念,在中国形成了历史悠久的厚葬的传统。尤其是那些帝王将相,他们不仅把作为地下生活空间的坟墓建造得富丽堂皇,死后还把极为丰厚的陪葬和殉葬品带入地下,以便死后还能享受奢华生活。
这种习俗曾经把人们创造的大量财富埋入地下,造成相当大的浪费。今天就是再富有的人大概也不会用大量的财富陪葬,至多一小部分人借用一下古时穷人的做法,用一些纸质物品代替。现今有人在冥物中增加点别墅楼台、香车美女,虽然可乐,但随着时代发展嘛,倒也合乎逻辑。
用今天的观念来看,古人把大量社会财富埋入地下是过于贪婪,剥夺了后人享受财富的权利。不过从另一个角度看,我们还要感谢古人,古时的丧葬习俗也把中国古代的历史和文化保存下来。不然的话,我们今天怎能频频发出惊呼,感叹古人的种种奇迹。绝大部分考古发掘都是古代墓葬,它们不仅仅对历史和文化有重大研究价值,而且还在源源不断地为我们带来财富。
文字记载的历史总有局限性,不能完全反映历史的本真,就是今天也一样,何况是在古代。另外,存在世上的东西大都难以久远,而有些东西埋在地下却几乎能永存千古。像曾侯乙编钟这样的乐器不是在湖北随州曾侯乙墓中发现的话,世上早已失传,我们也无从知道中国古代音乐会发展到如此先进的程度。现在,随州市提出“咬定国宝不放松”,以编钟为龙头带动地方旅游业,这位战国时期曾国的国君曾侯乙也算是惠及当地子孙了。
从埋藏历史的角度来说,最为典型的算是秦始皇陵了。作为中国第一个皇帝的秦始皇一直被各种谜团所笼罩,各种历史记载和传说一直流传不休。当年,作为陵墓一部分的秦始皇兵马俑一出土就震惊了世界,被称为“世界第八大奇迹”,可想而知,陵墓的主体—地下宫殿应该藏有更多的奇迹。迫于没有有效的文物保护技术,人们只能暂时让谜继续留存下去。这样也好,给人们留点想象空间也不是坏事。
有谜,人们就渴望知道谜底,既然不能打开看个究竟,那就从外部利用现代高科技手段进行无损探测。2002年11月,《考古遥感和地球物理综合探测技术》的课题列入了国家“863”计划。随后,声、光、磁、电都用上了,对秦始皇陵地宫进行了全面的探测。在此基础上,专家们根据史料记载和以前的研究,加上一些猜测,逐渐勾勒出秦始皇陵的大致轮廓。这已经够让人们吃惊了,但这并不是真实的,推测的结论无论是夸张还是不足,等地宫重见天日之时,都必将带给人们更多的惊喜。
虽然地宫没有被打开,但在西安已经出现根据推测所造的“秦陵地宫”了,现代人的确比古人聪明,这叫赚钱有道。如秦始皇真有不灭的灵魂的话,不知会作何感想。