http://www.sciencehuman.com 科学人 网站 2006-08-26
文/徐迅雷
震惊全国的陕西省汉阴县“7·16”特大杀人案犯罪嫌疑人邱兴华8月19日晚落网；经过初步审查，警方已经基本确定邱兴华的犯罪事实（8月21日《新京报》）。杀死10人、亡命30多天，深山密林毕竟不是那么好呆的，邱兴华在潜回租住房时被抓获。一个月前的7月16日，这起特大杀人案件发生在汉阴县平梁镇铁瓦殿，6名管理人员及4名香客被杀。
这一重大案件目前在进一步审理中。从报道所透露的信息看，邱兴华迷信算卦，上山祭祖时多次与铁瓦殿管理人员发生冲突。案发前，他曾扬言要报复；作案后还曾在现场墙上留有“该杀”等仇恨的字眼。凶手的嗜血与残忍，在任何地方、任何时代，都大大超越人们道德、法律、良知、情感的底线。
对于这么一起反社会、反人性的特大凶杀案，社会关注度自然会很高，某网站网友评论累计达1.5万多条；匪夷所思的是，其中许多极其荒谬的跟帖却赢得极高的“支持”点击率，譬如“赶上当年林教头风雪山神庙哈”、“邱大侠月夜铁瓦殿”、“现代水浒，精彩”、“为什么一个普通百姓要杀这么多人，这里面难道没有原因吗？我想可能也是被逼的”等等。网友与杀人嫌犯之间是完全陌生的，相互间构成了典型的“陌生人社会”；一位法学家对于“陌生人社会”的感慨，恰好可拿来说明这种非理性网评：“在这个世界上，传统不存在了，共识不存在了，底线不存在了，基础不存在了……”正因如此，在“陌生人社会”如何“法治化生存”和“理性化思考”，成了一个必须面对的严重问题。
现实世界正越来越走向“陌生人社会”。堪称社会学家的美国法学家弗里德曼曾经这样分析“陌生人社会”：“当我们走在大街上，陌生人保护我们，如警察；或陌生人威胁我们，如罪犯。陌生人扑灭我们的火灾，陌生人教育我们的孩子，建筑我们的房子，用我们的钱投资。陌生人在收音机、电视或报纸上告诉我们世界上的新闻……如果我们得病进医院，陌生人切开我们的身体、清洗我们、护理我们、杀死我们或治愈我们。如果我们死了，陌生人将我们埋葬……”在“陌生人社会”中，人们以“相互不认识”为主要特点，那么，“不认识”的人发生种种关系，大抵是以契约为基础的，这就需要我们努力走向“法治化”，而不是非理性的“感情用事”。
目前我们正处在从“熟人社会”向“陌生人社会”过渡中，“陌生人社会”离我们越近，传统的“熟人社会”就离我们越远。“日出而作、日落而息”以及“耕读传家”的传统乡土社会，人们生于斯、长于斯，歌于斯、哭于斯；由于社会流动缓慢，人际交往比较固定，以血缘为纽带的熟人社会就是大多数人的生活环境。熟人社会产生“人情优位”的特点，即把人情关系放在第一位，不像“陌生人社会”那样把“契约关系”放在第一位。特别是在“熟人社会”向“陌生人社会”过渡中，“法治化生存”尚未完全形成，很容易导致道德碎片化，出现非理性甚至反社会，而像邱兴华那样具有反社会性质的“散兵游勇”，就很轻易走向恶性犯罪；更值得当心的是，网友那种同情性的评论泛滥之后，更会刺激潜在的“邱兴华”陆续现身。
看邱兴华大案的本身，就是一个从“熟人社会”向“陌生人社会”过渡中的理性丧失：他从外地搬来，与当地形成了一定的“陌生人社会”关系；但他与被害者有一定的关系，处在“熟与不熟”之间，又非完全的家族化“人情优位”关系，所以一旦有了矛盾，就更容易走向极端。我国法治社会尚未充分发达，人们的权利观念有待提升，像邱兴华根本就不知道“每个生命都不可践踏，每个生命都有其尊严”的权利意识；现实中产生纠纷，往往就是按“半熟人社会”的习惯处理“半陌生人社会”的事情，于是很容易出事，甚至出大事。
邱兴华一案带给我们的社会学思考是深远的，而网友的诸多非理性评论，带给我们的思考则更复杂。
[凯迪网]
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陕西杀人疑犯邱兴华的心理档案(图)
8月19日晚，杀人嫌犯邱兴华一身疲惫地潜回佛坪县大河坝乡五四村的家时，被在此足足蹲点了22天的4名警察当场擒获。向春制图
8月19日晚，在安康数百名警察连续围捕近一个月之后，杀人嫌犯邱兴华一身疲惫地潜回佛坪县大河坝乡五四村的家时，被在此足足蹲点了22天的4名警察当场擒获。
至此，这场牵动了无数人心的血腥大案终于落下帷幕。然而，包括警察在内，所有人都想揭开这样一个谜：这样一个年近50岁的普通农民，究竟是为了什么而犯下如此令人恐怖的罪行？
邱兴华的回答同样超出人们的意料。在看守所里，邱对警方说，他在一夜间残忍地连杀10人的理由，竟是因为铁瓦殿道观住持熊万成“摸了他媳妇一下”。
他开始说，杀人是因为看不惯道士们的“作风”，便学水浒里的好汉，“路见不平一声吼”。熊万成作为“一庙主管”，应该对此负责。
后来他又说，真正原因是熊万成“侮辱”了他的妻子。他承认自己没拿到证据，但他坚定地认为这是事实。所以把他杀了——他自己就是死一万次，也要将熊杀了。
他同样憎恨他“不要脸”的妻子，说打算回家把她也杀掉。但后来他又说，“没必要”杀妻子，因为毕竟是他儿子的母亲。
他还想杀他的“舅老倌”(妻兄或妻弟)，他们把他“欺负得太狠了”。他说他应该先回老家把他们杀掉，再投河自尽或死在爸爸坟上。但后来又说，他想跑，去找“婊子”玩一个，杀一个。在记者面前说这番话时，他咬着牙齿，仿佛对这些人有着对熊万成一样的仇恨。
他坚称不后悔，只是认为对不起儿子，因为儿子是他亲生的。难道女儿不是亲生的？他说不想回答这个问题。
这个震惊全社会的特大凶杀案主角，自从被抓获后，一直以一种近乎荒诞的逻辑解释他的杀人动机。在他看来，这些不可思议的解释是那么的天经地义。
个 性
(7月16日，据最早到达铁瓦殿现场的警察介绍，10名受害人的致命伤大都在头部，系斧头类利器所伤，惨不忍睹。
案发后，警方迅速锁定了重大嫌疑人邱兴华。邱兴华迷信问卦，上山祭祖时多次与铁瓦殿管理人员发生冲突结怨。案发前，他曾扬言要报复，此情获警方和邱妻的证实。)
邱兴华的哥哥邱兴富最近一次见邱兴华，是今年3月份。
邱兴华是来借钱的，但邱兴富最终只能拿出五十元钱，邱兴华显然生了气，“一瓶啤酒没喝完就走了。”
尽管为一母同胞，邱兴富与邱兴华却性格迥异。前者被村民们形容为“老实厚道”，后者则是“华而不实”。
他们的家乡是陕西省石泉县后柳镇一心村何家梁。这是一处仅有8户人家的小村落。当年土改时，邱兴富的父亲从外地来此落户，分到一间房。何家梁8户人家中有5户姓何，邱家是单门独户。邱兴富9岁时父亲去世，母亲则自他记事起便有精神病——她经常会无缘无故的发脾气，自说自话地说上两三个小时，几乎天天如此。
“脾气大，不能惹”，是邱兴富对弟弟性格的基本概括。他第一次见识弟弟的“厉害”，大概是在邱兴华二十岁时的某天。当时已是上午十点多，邱兴华还躺着睡觉。邱兴富心里有气，就打了他一下。“没想到他恼火得很，抓起一把镢头就要打我。”
不过邱兴富承认，大部分情况下，特别是在外人面前，邱兴华很少发脾气，受到欺负时，尽管心里恼火，却一般不会外露。只有一次例外，那次，一位本村女子去他家，结果其哥找上门来，动手打邱兴华，开始邱兴华没有反抗，但当被打狠时，他爆发了。“我使劲搂住他的腰，怕闹出人命。”邱兴富说。
邱兴华爱看小说，常把自己与曾受“胯下之辱”的韩信作比。他常说的一句话是：不怕36岁死(韩信卒年)，就怕死后无名。(在接受采访时，邱又重复了这句话)
由于被认为“不务正业”，当地每每发生案件，邱兴华总是容易成为怀疑对象。在邱兴富记忆中，邱兴华曾经坐过“4次牢”(应为拘留)。最早一次是在上世纪80年代初，当时村里的广播线因为事故掉下，被邱兴华捡回了家，结果被派出所拘留15天。
此外，他还曾因为“走私黄金”、“拐卖妇女”、“偷铁路设施”等罪名三次被抓。但后来大多被证实并非他所为。所以，在汉阴县看守所，当被问及有无前科时，邱兴华只提到因捡广播线被拘一事。
在邱兴华眼里，这是他47年的漫长人生中，所犯下的惟一一桩案件。当然，本次连杀10人案除外。
曲折婚姻
(8月2日下午，藏身深山密林的邱兴华，被当地一名上山打猪草的村民发现。安康警方当即调集200余名警力展开围山搜捕。发现疑犯数处藏身地点和一些遗弃的随身物品。)
虽然贫穷且“不务正业”，但邱兴华的婚姻却充满了曲折，并因其“靠法律武器”取胜而闹出了颇大声响。
在僻静的何家梁，自称谈过11次恋爱的邱兴华，偏偏看上了何家的姑娘何冉凤。这桩婚事理所当然的受到何家抵制。于是，两个年轻人选择了逃婚。
何冉凤的父母只有两个女儿，没有儿子。在他们的恳求下，何家派出包括何冉高、何冉富在内的四人，最终将二人找到，“押回”何家梁。
回忆当年的情景，何冉富至今仍津津乐道。“我们把他先弄到派出所呆了一晚，一通好揍。”巧合的是，当时的派出所所长尽管不属何家，却恰好也姓何。
何冉凤则被锁在了何家。挨打后的邱兴华并没罢休，他找人写好“状纸”，乘人不注意从何家窗户里塞进去，让何冉凤按上手印后，将未来的岳父告到法院。
最后，乡法庭与司法所介入，何家因“干涉婚姻自由”受到批评。何冉凤被锁9天后被放出来，最终与邱兴华结婚。
何冉凤至今仍想不明白，当初为何就看上了邱兴华。她慢慢回忆说，当时的邱兴华头脑灵活，能说会道，曾吸引不少同村女子主动去其家里。
此事过后，有一位好事的村民将其概括为：四个姓何的没搞赢一个姓邱的。在汉阴县看守所，当本报记者对邱兴华提及当年此事时，他的眼睛一下亮了起来，滔滔不绝地说个没完，仿佛是平生莫大的成就。
不过从此后，尽管同住一个院子，两家互不再踏门槛。何家一直当没有何冉凤这个女娃。
有一次，邱兴华不知何故得罪了何家，结果何家几个上门问罪，见邱兴华“不老实”，何冉高顺手将手边一只鸡抓过来，一刀将脑袋砍下——言下之意是，如果邱兴华还不识趣，下场便如同这只鸡。之后，何冉高又让吓呆了的何冉凤将鸡烧好，给何家几个人吃。
这对邱兴华而言无异于一场奇耻大辱，但他选择了忍耐。然而，在铁瓦殿犯案后，邱兴华也曾杀过一只鸡，并蘸着鸡血在纸盒上写下：“古先帝不淫乱违者杀圣不许将奸夫淫婆以……”
邱兴华立志要生一个儿子。在生了两个女儿之后，他终于有了一个儿子，为此被罚款5000元。邱家没有钱，只能打欠条。一直到其1998年搬家，这笔罚款也没有交。
儿子是邱兴华一生的希望，也是他被抓后最大的牵挂。“我希望他能好好读书，将来能够成器。”
六次搬家
(据汉阴县公安局李副局长讲，搜捕行动工作刚开始时，由于后勤保障工作跟不上，200余名搜捕队员上山时只能带一瓶水，一个馒头，一包榨菜，最艰苦的是没有水喝。专案组发动群众参与到追捕中来，打响了安康市前所未有的追捕战)
计划生育罚款，以及无法相容的何家，最终促使邱兴华决定搬家。1998年腊月二十六，邱兴华离开了生活了39年的何家梁，从此过上背井离乡的生活。
从离开何家梁至今，邱兴华搬了六次家。原因各种各样，但结果却都一致：越搬越穷。何冉凤承认，离开何家梁之后，孩子上学的学费几乎从未按时交齐过。
邱兴华自己则说，频频搬家的原因，是因为所处的邻居不好。记者采访中发现，他的几个住处的邻居，都没有真正接纳邱家这个“外来户”。上次搬家时，上一个房东找上门来，讨他欠下的60元房租。他让邱兴华保证某天之内还，并故意将声音提高。一向爱面子的邱非常恼火。但还是从别处借了钱，赶在限期之前还上了。
离开何家梁的邱兴华从事过至少十个行业。其中惟一一个有着较稳定收入的是捕鱼。据何冉凤介绍，他一天能捕40斤鱼，两天即可赚到100元钱。但是，由于需要交房租、买粮食，给三个孩子交学费和借读费，所以，仍无法保证这个家庭过上宽裕的生活。
捕鱼也好景不长，2002年，汉江发了一场大水，没法下网了，只能另找出路。之后，他陆续从事过建筑、养蚕、修补等数个行业，但均没有很好的收益。
邱兴华的窘迫令其哥邱兴富印象深刻。去年腊月三十，邱兴富提着150多元的东西去看望弟弟。结果发现到了晚上11点，弟媳妇还不做饭。最后还是他自己提出来说：“我带来的东西，你们做熟不就行了”，何冉凤这才动手。
从去年下半年开始，何冉凤就开始感觉到邱兴华有些古怪。他心神不定，坐立不安。经常无缘无故地发火，抱怨何冉凤瞧不起他。
而就在去年下半年，邱兴华承包的一处土方工程，因为事故赔偿了一名受伤工人4000块钱，导致这一年几乎没有收入。邱兴华的情绪由此跌入谷底。他晚上经常一个人闷头抽烟，一坐就是一通宵。
邱兴华的古怪也渐渐升级，他开始有了奇怪的想法：两个女儿不是他亲生的，因为她们走路的姿势与他不像。
一些微不足道的小事也会成为夫妻吵架的理由。通常是邱兴华先动手，可当何冉凤还手的时候，他往往又会逃。孩子们通常帮妈妈的忙，每次吵架，他们很少感觉父亲有理。吵完或打完后，邱兴华有时会反省，向家人道歉。然而他似乎无法控制自己，之后不久，同样的事情又会发生。
“爸爸变了”，大女儿英英(化名)说。
初上铁瓦殿
(8月9日清晨，“7·16”汉阴特大杀人案专案组200余名公安干警和武警，从犯罪嫌疑人的老家石泉县后柳镇一心村向深山密林展开了第二次大规模武装搜捕行动。)
2006年6月18日之前，铁瓦殿与邱兴华没有任何关系。这个建在海拔2000多米山顶上的道观，从山下走上去至少要4个小时，曾让办案的公安人员和前来采访的记者吃尽苦头。
邱兴华为何去铁瓦殿？在与记者三次接触之后，何冉凤终于道出，丈夫邱兴华拉她上铁瓦殿的真正原因，是怀疑两个女儿不是他亲生。
今年4月24日，外出打工两个月的邱兴华突然回到家，说找到一个高速路“挖坑”的好活，一个人干不了，让何冉凤跟他去干。何冉凤不想去。因为家中三个孩子还要她做饭。可是她知道，自己拗不过丈夫。
后来何冉凤才知道，邱兴华拉她外出的真正原因，是对家中的她不放心——何冉凤发现，最近一年来，一度很自信的邱兴华越来越喜欢“吃醋”。
活没干完，邱兴华便提出，要去铁瓦殿给孩子求签。他有两个目的，一是看看儿子的运——三个孩子当中，只有儿子是他的命根子；更重要的是，他想让道士算算两个女儿到底是不是自己所亲生。
在此之前，邱兴华曾对何冉凤说，一旦挣到钱，就要去最好的医院做亲子鉴定。
6月18日上山之前，夫妇俩买了大约三十元的香火。但上山后发现，别人求签都是给现金的。他们没钱，就没给。道士给他们看签时并没说什么，可能明显感到他的不悦。
铁瓦殿的香火是近几年才旺起来的。在出事前，有关部门曾打算对铁瓦殿进行旅游开发，准备给道士们制作几件正式的道袍——据何冉凤讲，她后来见到道观住持熊万成时，发现对方穿的是西装。
道士无法回答邱兴华的第二个问题，只是建议这对夫妻和气相处，莫争吵。在山上呆了三天后，邱氏夫妇下山了。
这一次，邱兴华与他的“仇人”、铁瓦殿的住持熊万成并未谋面。
二上铁瓦殿
(经过连续8昼夜的搜捕，疑犯仍不见踪迹，为此，8月11日上午，搜捕指挥中心毅然决定：活捉邱兴华者奖励10万元，提供有效信息帮助警方缉拿到疑犯者奖励5万元。)
在下山途中又发生了一件让邱兴华耿耿于怀的事：他在下车时，被车门碰伤了胸口。他告诉何冉凤，觉得心口疼，要到石泉县城去看病。
几天后，何冉凤接到邱兴华的电话，说碰到一个算卦的白胡子老头，老头说，铁瓦殿的两块石碑上刻着两个姓邱的人，那是他的先人，他得上去，将两块石碑挪到屋檐底下，这样运气才会好起来。
但是，在汉阴县看守所接受本报记者采访时，邱兴华却对当初算卦一事并不承认，“那都是骗人的”，他含混地说。
6月25日，邱氏夫妇二上铁瓦殿。果然在两块石碑上发现了两个邱姓——这并不奇怪，因为两块石碑上各写有数十个姓名。但他们却将其归为算卦老头的灵验，并果然将石碑从院中挪到了屋檐下。
这个举动很是让道士们反感，邱兴华与他们发生了争吵。据何冉凤称，当时的冲突并不严重，她和邱兴华妥协了，将石碑又挪回了院中。但她承认，就像以前碰到的一些事情一样，邱虽然屈服，但心里并不情愿，而是把这些都记在了心里。
邱兴华仍然念念不忘两个女儿的事。他让何冉凤拉着铁瓦殿供着的真武祖师的道袍发誓，女儿是他亲生，否则心就坏掉，眼就瞎掉。
他们决定让熊万成住持再给儿子看一次签。因为听殿上人说，“熊师”看签准得很。为得到这个机会，何冉凤义务给殿里人做饭，而邱兴华也为殿里做些劈柴之类的杂活。
6天后，熊万成才上了铁瓦殿，这也是其被杀之前，邱兴华与他惟一一次会面。熊上山后，何冉凤曾跟几位香客一起，去看了慕名已久的“熊师”一眼。她因此而被邱兴华训斥。晚上，做饭的何冉凤被熊万成喊去吃饭，一起吃饭的还有殿上其他几位工作人员。何冉凤说，邱兴华由于不见踪影，所以没被喊去吃。
据何冉凤回忆，这天晚上，邱兴华接连做了两件怪事。
按道观规矩，夫妻不能同住。因此在铁瓦殿的七天里，邱兴华一直跟殿上几位工作人员睡一起。而何冉凤由于性别的原因，一人住邱兴华隔壁一间。
晚上，邱氏夫妇跟另一个做饭的老婆婆在厨房烤火。邱兴华突然提出，让何冉凤去喊一下“熊师”，提醒他明天给儿子看签。何冉凤拒绝了，因为熊已经休息，而且，自己去喊也不方便。何冉凤称，邱兴华一共说了三次，最后一次，老婆婆有点不耐烦，说明天一早亲自去帮他喊。
邱兴华安静了没一会，又提出，房间里住的木匠打呼噜，吵得睡不着。他要睡何冉凤的房间，并且让老婆婆跟何冉凤去住隔壁一间。
尽管不情愿，但何冉凤不想再吵，也就答应。
半夜，邱兴华突然起身敲何冉凤的房门，问，“外面是不是有什么东西在叫？”何冉凤清楚地听到邱兴华的这句话，但她不想理他，所以没吭声。老婆婆替她应道：没啥东西。
事后回忆起来，何冉凤不禁颇为后悔：如果自己当时应一声，或许就没有日后那起惊天血案。因为她猜测，邱兴华其实并没听到什么动静，而是想探查一下她是否在里面。她没有应声，他便可能据此认为，她当时没在里面，而是跑到了住持熊万成的房间。
第二天一早，邱兴华情绪大变，甚至一度不想再去看签。在何冉凤坚持下勉强看完签，在下山路上，邱兴华痛骂妻子“不要脸”，并用膝盖顶她的胸口。
两人下山后到了池河镇一李姓表弟家，晚饭的时候，邱兴华开始扬言要杀人。李何二人对其分别进行劝阻——他们万没想到，邱兴华几天后真的去杀了人。
回家之路
(8月19日，邱兴华到家时是晚上八点多钟，他进门先拉灭了电灯，何冉凤正在剁猪草，让大女儿英英出去看看。此时，守在屋中的四名警察早已冲出将邱围住，他们并不确认此人就是他们找得千辛万苦的邱兴华，直到英英出来，喊了声“爸爸”，才迅速将其扑倒。之后，邻居们听到全家人的哭叫声。)
邱何二人在李家分手，何回老家——她一直想念在家没人做饭的孩子。而邱则称要回工地把“挖坑”的钱要回来。自那之后，一直到8月19日落网，邱兴华再没回过位于佛坪县大河坝乡的家。
邱兴华没回工地，而是去了老家何家梁。从搬离之后整整八年时间，他没有回过家乡。
7月9日，满脸胡子的邱兴华出现在一心村。先去看了岳父岳母，然后到几个邻居家串门，还在父母的坟上把草除掉。在几位邻居家，他明显表示出对对方“过好了”的羡慕。而邻居也无一例外地看出他的落魄。一位邻居劝他把胡子刮刮，结果让他很不高兴。
村民阮仕强发现了邱兴华的怪异，因为他看到邱兴华在脸盆里放了两块石头，“你放石头做啥？”阮问，“不是石头，是螃蟹。”邱兴华说。
村民何冉高看到邱兴华胸口被车门撞伤的伤痕，便问邱兴华是不是有啥事。邱兴华瞪大了眼睛问：“怎么，你会算命？”——他显然以为何冉高猜中了他的心事。何冉高摇头否认。
在邱兴华作案后打算继续杀的几个“仇人”当中，何冉高是其中之一。
另一个“仇人”是何冉富。在接受本报记者采访时，邱兴华尚未被抓住。何冉富说，邱兴华根本打不过他，当年他曾追了一里路把邱兴华追上，一把把他推倒。
7月12日， 邱兴华去探望一个外村的朋友，对方一周前刚捡来一条花皮狗。邱对朋友说：这是你和它的缘分，得好好待它。又说：如果你不想养，就给我养吧。
他牵着那条狗回了老家，次日天还没亮，邱兴华便不辞而别，走时敞着门。
事后证实，邱兴华离开后，即牵着那条花皮狗上了铁瓦殿。邱兴华作案后，曾牵着那条狗逃亡，但狗后来不想走了，他便把它放掉了。
7月15日凌晨两点，他用斧头和弯刀残忍地杀死了熟睡中的10名道士和香客。那个应了邱兴华一声的老婆婆，也在那起惨案中丧生。他从道士身上取了700多元钱，但没有动香客身上的手机和现金。
邱兴华说，作案之后，他即向大河坝赶，想最后看一眼儿子。他知道警察在抓他，为此白天睡觉，晚上爬山，饿了吃野果和包谷。其间曾经迷路走错方向。到家后，他仍然保持着较好的体力。他究竟是如何逃出数百名警察设有三道封锁线的包围圈的，仍令人费解。
“对不起邓老师”
(邱兴华落网后，陕西省公安厅在第一时间向公安部作了汇报。并随即召开新闻发布会，宣布取消对邱兴华的通缉令。“之所以这样快就召开新闻发布会，就是为了以正视听，消除人民群众心里的恐慌情绪。”陕西省公安厅厅长王锐说。)
邱兴华结交甚广，曾认下多门干亲戚，并大都从他们那借过钱。不过，邱兴华对本报记者称，自己没有一个真正的朋友。
他说自己只有一个好老师邓国凤。“我从小没有母爱，感觉她就像我的母亲。”他至今还记得，由于自己家穷，邓老师曾买了本本和铅笔送给他。
从二年级到四年级，邓国凤曾教过邱兴华三年。在她印象中，小时的邱兴华“老实，一点也不坏”，不过经常穿一双草鞋。她也还记得，邱兴华每当家里能吃上米饭(当时条件艰苦，平常只吃粗粮，米饭很难吃到)时，总不忘将她喊过去一起吃。“我一直想不通，他怎么走上了这么一条路。”邓国凤说。
大概五六年前，邱兴华刚刚搬家时，曾经到邓国凤处借了300块钱，用来给孩子交学费，这笔钱至今未还。但邱兴华仍然清楚记得，并为此感到愧疚。何冉风对记者证实了此事，说邱兴华曾多次对她讲，等将来挣到钱，一定要买点东西去看邓老师，把钱还上。
邱兴华说，自己在逃亡途中，想起邓老师的时候哭了。“我觉得对不起她。”
但如今的邓国凤已不记得自己对这个孩子有什么特别优待。“我只不过将他跟其他孩子一样看待而已。”
记者采访时，邓老师的丈夫正在看当天的一份报纸，那天有四个版登的是邱兴华，上面除了他，还有何冉凤及三个孩子的照片。
邱兴华陷入人格障碍和人生挫折的恶性循环
李玫瑾教授：中国人民公安大学犯罪心理学教授，曾参与对张君、马加爵、黄勇案的犯罪心理分析。
□本报记者 沈 颖
“他的个性存在明显的问题”
记者：你认为“邱自幼丧父”，母亲是间歇性精神病这种家庭出身，给他的犯罪会带来怎样的心理影响？
李玫瑾：邱兴华没有很好的早年经历，这是个最初的心理背景。他自己也承认自己极度缺乏亲情。一个人的早年最重要的不是有多少钱，而是家庭的氛围，可以一无所有，但只要有个人在身边哪怕安静而温暖地坐着，也能感觉到一种幸福。更重要的是一些做人的基本理念也需要在早年灌输教育。
贫穷并不会必然导致犯罪。马加爵的例子也能说明这一点。有很多人说是贫困导致他杀人。马加爵自己后来在狱中说，不是贫困，他们班和他一样穷的孩子有好多，也不是就业的压力，而是自己人生观的问题，对生命的体会。这些都来自早年的教育。
记者：邱兴华杀人手段极其残忍，但他杀完12岁的小男孩，想起了自己的孩子，流泪了，他本性中的东西似乎并不是完全坏透的，你能否分析他为什么心理扭曲至此？
李玫瑾：他在行为过程中不分有无冤仇，包括12岁的小孩都杀掉的行为很恶劣。这说明杀人时他处于崩溃边缘。他是怎么一步步崩溃的？这个问题比较复杂，可能是他自身的人格障碍和不良的社会环境交互作用、恶性循环的结果。
首先他的个性存在明显的问题，我们也应该看到生活上的压力对他犯罪也有一定影响。但我们又不能这么简单地看。在那个地区和他经济水平差不多的人并不少，为何别人没有选择去杀人呢？邱兴华人挺聪明，但他是完全在生活的挣扎中长大的，这导致了他性格中的缺陷，小聪明，不择手段，占眼前便宜，从长远来看，这种性格是吃亏的——借别人钱不还，别人就不会再借钱给他了。
性格问题导致他越来越失去个人的信誉，社会资源用尽，路越走越窄，但他不明白问题到底出在哪。生了3个孩子生活压力更大，他外出打工想挣更多的钱，这意味着他的风险也高度增加，但他又不具备足够的抗风险能力。
人生挫折的积累，让他脾气越来越暴躁。这种失败会引起连锁反应，例如老婆经常数落他说“别人都能大包小包的带回去，我那么长时间回不了娘家”，这一切都会使他的男人自尊受到进一步伤害。他不愿面对自己的失败，但又无法改变自己的现状，他的压力来自这种复杂的内外交困问题。他选择逃避，搬家是他逃避的重要方式，逃避别人的讨债，逃避自己的无能，最重要的是他找不着出路，因此而迷信，算卦先生的一句话成为他改变困境的一棵救命稻草。
“邱兴华的犯罪属于发泄型报复犯罪。以发泄为主，报复为辅”
记者：人们对邱兴华的作案动机有很多猜疑，有情杀说，有和管理人员发生冲突说，你认为邱兴华的作案动机究竟是什么？
李玫瑾：我认为他与道观的冲突只是他犯罪的导火索，这些为什么能让他有那么强大的杀人冲动，而且一夜连杀十人？我认为其实是长期生活积累的仇恨、愤怒、挫折感、无奈，需要找个极端的方式发泄出来。所以邱兴华的犯罪属于发泄型报复犯罪。以发泄为主，报复为辅。
记者：邱兴华被捕后最早告诉媒体，他回来是想杀他妻子，但接受本报记者采访时他又说，“妻子先不杀了。”你认为他的态度转变背后有什么心理背景？
李玫瑾：其实他现在的生活基本已是一无所有，妻子对他而言是很重要的。因为他爱他的孩子，所以不能让他们失去自己的母亲。另外，可能是他从小没有得到母亲的爱，对女性的感情有很强的依赖感。他对女儿应该也还好，他的大女儿一直认为父亲不会做这样的事情，这说明他在他女儿面前应该表现得不错。
从各种迹象来看，邱兴华做得最漂亮的一件事情是，年轻时力排各种阻力，将妻子娶进门。他当时很懂得合法维权，去告状说他的妻子家人干涉他们婚姻自由。在他的生活中有很多失败之处，唯一能拥有的是他的妻子和孩子，但后来他发现妻子对他的抱怨越来越多，妻子越来越不受他控制，这使他压力越来越大，猜疑心也越来越重，他怀疑他妻子和道长有染，不过是这种紧迫感的一种心理结果。其实不管这事情是否属实，只要他产生这种怀疑，甚至到了别人看一眼妻子他就怀疑的地步，说明他的心理压力已经快到极限，他越来越不能掌控局面了。他杀人前曾去过母亲的坟前，说明他对妻子已经非常不信任了，对女性的依赖重新回到母亲那里，但只是一个坟而已。他的社会和家庭支持系统都崩溃了，他的整个心理世界也随之崩溃。
“邱兴华强烈的报复心和靳如超很相似，但也有所不同”
记者：有一种意见认为邱兴华可能有精神病，你怎么看？
李玫瑾：心理障碍与精神病还是有些区别的。如人格障碍中的偏执人格都有一点轻度的妄想，但是，人格障碍的人是有刑事责任能力的人。因为他们知道自己在做什么，而精神病是指根本不知道自己在做什么。邱兴华属于人格障碍(即轻性精神障碍)而不是重性精神病人。他认为邻居都坏，只要邻居和他老婆说一句话，他都怀疑他老婆和别人有染，这种判断确实有轻度的妄想表现。我们对刑事责任的判断，最重要的是看他的犯罪行为实施是不是有因果关系，犯罪前后他自身有没有明显的自我保护行为，他知不知道自己的行为是违法犯罪，是要受惩罚的，比如光天化日之下无理由的拿刀乱砍人，他自己也不知道为什么这样做，经过司法鉴定可能是没有责任能力的，但邱兴华自述有为什么杀人的逻辑，同时懂得选择夜里趁人熟睡时作案，作案后又躲进山中藏了这么久，据说一路还换了几双鞋子躲避追踪，可见他知道自己犯罪警察在抓他。
所以我认为他不是精神病人，具有刑事责任能力。当然还要进行司法鉴定来确认，但可以肯定的是他有人格障碍和严重的心理问题，原因是他成长经历中有很多的失败点，造成了很多的心理症结。他失败的地方很多，所以他的障碍点也很多。
不自信是他心中比较深的一个症结。他那种侃侃而谈很多是掩饰和伪装。
记者：邱兴华的犯罪心理和制造石家庄爆炸案的靳如超有什么异同？
李玫瑾：很多犯罪在内容上千奇百怪，但是从犯罪心理上能找到很多相似点。邱兴华被抓捕后说他回来想杀他老婆和妻弟，想报复所有那些对不起他的人，强烈的报复心和靳如超很相似，靳有耳朵的缺陷，生理缺陷导致心理问题，猜疑心极重，反复无常、乖戾，又极聪明，精通爆炸。他把同居的女友杀了后，通过爆炸来报复那些他觉得曾经对不起他的邻居。
据邱兴华的妻子说，案发前，她在山上曾看了比邱更年轻的道长一眼，邱的反应就很大，怀疑妻子和道长有染。这一细节和靳如超也极其相似。1988年，靳在监狱里，他妻子去探监，他的一个狱友给他妻子仅仅倒了一杯水，他就怀疑他老婆和狱友通奸，想杀了那个狱友。但邱兴华还没有像靳如超那种反社会行为那么明显，但是有人格障碍。
记者：和靳如超等人相比，邱兴华的犯罪行为对社会来说，是可以预防的吗？
李玫瑾：我觉得靳如超犯罪属于自然犯罪，自然犯罪是指那些无论到什么地方，都为人类的基本情感所不能接受的犯罪。国外研究表明，在人群当中有一定比例的人是自然犯罪人，如张君、靳如超、杨新海等人，是典型的反社会人格，以人类为猎杀对象，到了以犯罪为生、犯罪为乐的地步。法定犯罪是事出有因的，但自然犯罪是没有理由的，不择手段的。这在世界各国都几乎是无法防范的。
但邱兴华还没有发展到那个阶段。他对那个小学女老师和自己的子女仍是有感情的。具备基本的感情色彩，他还不是没理由的坏，还是和生活不顺有一定关联。
此外，邱兴华的犯罪被广泛关注后，他的孩子已经感受到了压力，为了避免邱兴华的悲剧在他的下一代身上重演，他的3个孩子不应受到歧视，此事只能政府出面，建议给他们换一个安静的环境继续好好读书。如果想从预防犯罪的本源做起，真正改变一个人，最好的干预时间是18岁以前，心理问题和人格障碍如果逐步积累到了成年，几乎很难改变。邱兴华说他杀完10人逃跑途中，想到小学时一个对他很好的女老师时他后悔了，如此温暖的记忆如果能再多一些，邱的不忍之心就会多一些。（本报记者 柴会群）
[南方周末]
