新华网杭州３月７日专电 题：“犀利哥”热潮后的冷思考

    新华社记者 方列

    ３月７日上午，在网络上风靡一时的“犀利哥”程国荣跟随家人离开宁波，踏上返家的路程。相信要不了多久，关于“犀利哥”的热潮会消退，而他面对诸多媒体时的那一声仰天长啸，却值得我们思索良久。

    因为一张网友偶然拍摄的照片，在宁波流浪的乞丐程国荣因其忧郁、犀利的眼神，拉碴的胡碴子，凌乱的头发，放荡不羁、不伦不类的感觉以及那原始版的混搭潮流……受到成千上万网民的热捧，被称为“犀利哥”，迅速蹿红网络。

    一个路边的乞丐一夜走红，传达的是一种深邃的社会内涵。网络民众对犀利哥的关注、热捧，一方面是对他不幸命运的同情，但不可否认的是其中也含着相当部分人的猎奇心理。

    在一些人眼中，一切似乎都可以用来被娱乐。从“妈妈叫你回家吃饭”到“不要羡慕哥，哥只是个传说！”，无不如此。但程国荣本不应被娱乐，他衣着褴褛，决不是为了审美，只是穿无可穿；他头发蓬乱，那不是特殊的发型设计，而是没条件梳洗；他眼神忧郁，是对未来生活觉得迷茫，绝非为了装酷。他不是什么时尚达人，而是一个没有生活来源，远离家人、游离于社会之外的人。这原本是一个悲惨的人生故事，却被以娱乐精神来消费了，甚至连那份同情心，也被抹上了浓重的娱乐色彩。

    所以不难理解，当众多的媒体和救助机构找到“犀利哥”时，他的第一感觉不是高兴、更不是感激，而是惊恐、害怕，进而黯然泪下、仰天长啸。“很多人围着我看，给我拍照，有的还给我送吃的，我不知道发生了什么。但我现在不快乐，感到很害怕，你要保护我。”这是“犀利哥”对他朋友说的。如果他知道了事实的真相，也许他会更加愤怒，因为一些围观者津津乐道和推崇的，正是他的人生悲哀。

    不是所有的人都愿意以这种方式成名！

    在程国荣离开宁波前，我们欣喜地看到他剃去了拉碴的胡子和凌乱的头发，换下了混搭风格的衣服，没有了那份酷，却多了几分亲切。也许这才是他应有的造型。

    当你在路边遇上“犀利哥们”，不要模仿和热捧，那也许会深深伤害他们。一份力所能及的帮助和一个充满善意的微笑，是他们更需要的。

    一夜走红并持续处于公众焦点的“犀利哥”事件终于有了结果。昨天，喧嚣了十多天的媒体终于发现，热炒多日的“犀利哥”其实并不犀利，34岁的他与远道而来的母亲和弟弟在宁波精神病院相认团聚，在外流浪了10年的他这几天就会踏上回乡之路，他的妻子和岳父母去年因车祸离世，他的两个孩子在江西老家上学。

    “犀利哥”的故事源于今年2月23日某论坛的一篇帖子《秒杀宇内究极华丽第一极品路人帅哥！》，随即迅速走红，此人被称为“极品乞丐”、“乞丐王子”等。日本、新加坡、美国、英国等国及港澳台地区的媒体也相继跟进，使“犀利哥”的影响波及海外。

    “犀利哥”原本并不犀利。他流浪街头，风餐露宿，衣衫褴褛，神情木讷，害怕与人交流。在被炒作和被围观之后，他也毫无犀利之举，无奈之中他会哭，惊恐之中他大吼，最后因害怕而奔逃……他只是一个让人怜悯的流浪汉。

    然而，在网络泛娱乐化和网络犬儒主义盛行的今天，这个本不犀利的流浪汉被犀利了，不仅外表被犀利，而且精神也被犀利。

    “欧美粗线条搭配中有着日范儿的细腻，绝对日本混搭风格，绝对不输藤原浩之流。发型是日本最流行的牛郎发型。外着中古店淘来的二手衣服搭配LV最新款的纸袋，绝对熟谙混搭之道……”这段最初出现在网络上的文字是“犀利哥”形象的由来。更有网民借“犀利哥”进行再创作，把“犀利哥”置身于各种娱乐明星乃至政治明星之间，与之相伴的是媒体蜂拥而至的各种报道。

    最让人不可思议的是对“犀利哥”及“犀利哥现象”的评说。3月3日，有媒体以《“犀利哥”：我们时代的精神自由符号》为题发表评论称：“‘犀利哥’其实正是无名的大众为自己创造的代言人。当人们无法直接讲述时代与人性的困境时，只有通过这种貌似荒诞的行为，来表达自己的心声。可以说，网络中这些看似低俗的事件，构成了我们这个时代的精神自由，也自然流淌成我们智慧的源泉。”还有评论说，“犀利哥”的那份自由宁静，正是人们精神世界状态中的共鸣。现在对“犀利哥”的“追捧”已经变成了思考和探讨……

    “犀利哥”在被犀利的过程中，其实不过是充当了一个符号而已，有人借之表达自己对现实的不满，有人借之娱乐和消遣一通，有人借之充分发挥自己的想象力，满足一种猎奇心理……在不同的评论中，“犀利哥”被赋予了不同的内涵。笔者不由想起了鲁迅笔下的细节，那种看客围观的兴奋，竟与此有几分相似，只是，网民们在围观“犀利哥”的同时，不也围观了自己的无聊和寂寞吗？（万润龙）