一个多月来，赵作海在一家“民告官”网站站长蔺文财的带领下，以“公民维权代理人”的身份，在郑州、上海、北京、昆明、重庆等地接受多家媒体采访，并听取不少群众反映情况。可是，在“蔺赵二人组”一个多月的合作中，只有两件案子进行了开庭，但都以赵作海的失败告终。现在，赵作海作了一个艰难的决定：舍弃“导师”蔺文财，投向“老婆”李素兰(11月26日《华西都市报》)。

　　赵作海何许人也？一没有权二没有钱三没有法律知识，甚至连与政府进行基本的交际应酬能力都没有，不过是作为一个曾被公权冤枉打击的象征，一个在滥用公权里死里逃生的图腾，具有一点与其身份不相称的名气。蔺文财和一帮维权的公民需要赵作海，不过是利用赵作海名气的“剩余价值”，为自己的冤屈争取社会的眼球而已。于是，赵作海被老婆喊回家吃饭就非偶然的，而是铁定的事情了。

　　法治社会肯定不需要赵作海。一个法治社会，政府依法行政、司法公正判决。公民有了冤枉，依法向法院提起诉讼就是了。即使需要一些积极公民帮助那些弱者维权，这些积极公民也首先是懂法的，又是“有闲”的，他们背后有一个公益组织支撑，就像美国有形形色色的“有色人种协会”为种族平等进行斗争。在一个法治社会，赵作海们是多余的。

　　赵作海不是雷锋，更不是神仙，可以不食人间烟火。先前有媒体报道称赵作海维权背后隐藏着一个隐秘的利益链，一时舆论大哗。有无利益链，我们不清楚，即便是有利益链，按照媒体的说法，那也要若干年后才能见到。在效益没有创造出来的这几年，赵作海真能免费为他人维权吗？他免费了，他“老婆”又吃什么？就算不是李素兰，换作其他一个什么人做他的“老婆”，大概也是早早喊他回家吃饭得了。

　　赵作海回家吃饭了，“维权斗士”形象轰然倒塌。我们社会需要“维权斗士”，但我们没有权利起哄地将他人送上“维权斗士”的神坛，更何况是一个弱者。赵作海回家吃饭后，我们更应当反思，为什么我们居然需要一个冤枉坐了11年牢的赵作海为我们的社会维权？

　　□杨涛