文/葛剑雄　　

　　据报道，故宫正在进行的长达二十年修缮面临的最大难题，是不少传统工艺已经失传，掌握这些技艺的能工巧匠已经没有了。如倦勤斋修缮需要一种斑竹纸作内饰，今天即使能在四川地区找到原料，但世间已没有能掌握原始工序，用这种竹子造纸的匠人了。

　　其实，这种情况早已出现，如现在一些新修缮或修复的旧建筑，连形似都做不到，原来该用手工做的已改用机械，材料和工艺往往都已替换，外表都显得粗糙，更不用说内在质量。只是因为修缮故宫的要求特别高，不像其他建筑那样容易对付，矛盾才更加突出。

　　无可奈何花落去，随着一个时代的结束，与那个时代相适应并为那个时代服务的一些专门行业、工艺、匠人的减少以至绝迹是不可避免的。像故宫的修建和日常维护，是明清两代的头等大事，不仅能集中全国最珍贵或罕见的材料物资、技艺精湛的能工巧匠，而且可以不惜工本地经常性供养一批匠人。

　　由于全国的建筑基本属同一类型，匠人的数量也相当可观，即使千里挑一、万里挑一，也能找出满足皇宫要求的匠人来。一座紫禁城，代表的是明清五百多年间的人力、物力、财力，亿万中国人的聪明、才智、技术，其物质基础不仅来自上千平方公里的国土，甚至还来自海外(如自鸣钟、八音盒等)，这些条件今天的故宫自然不可能望其万一，陷入如此困境可想而知。

　　今天中国的建筑已改为钢筋混凝土结构为主，原料与工艺都已不同。即使是古建筑的修复和维护，往往也已采用新材料和新技术。即使还有人能掌握传统工艺，也会遇到没有合适的原料，找不到足够的市场，经济效益不高的麻烦。如果听凭市场选择，传统工艺与工匠也会被自然淘汰。

　　如果我们将故宫看成人类文化的遗产，那么就不仅要保护现有的物质上的故宫，还应该将作为它的基础的这一切都保存下来，包括与故宫有关的传统工艺与匠人，也包括有关的史料记载。

　　尽管这样做也不可能做到真正完整的保存，但毕竟大大延缓了它们的消亡。

　　政府应该将确定为“国宝”的特殊工艺和掌握这些工艺的匠人保护起来，给他们比较优厚的待遇，使他们不必自负盈亏或创收。给他们提供必要的特殊材料，或者鼓励他们自己收集或研制。他们的任务就是“兴亡继绝”，保持和恢复传统工艺，带徒弟传技艺。即使故宫不处在大修缮期间，这批人也不能缺。可以组织科技人员帮助他们总结研究，用现代化手段纪录他们的技艺，研制代用品，但都必须以不改变他们的传统工艺，并加以完整如实的记录为前提。

　　在此基础上，也可以尝试将传统工艺和特殊材料用之于现代建筑。例如，倦勤斋中这种斑竹纸如能复原，为什么不能用之于高规格的现代建筑中呢？又如太和殿中的金砖如能仿制成功，装修在人民大会堂不是很好吗？

　　真能如此，这类传统工艺就无绝迹之虞了。

　　作者：复旦大学教授、中国历史地理研究所所长