在心理学上，乐观人格者突出特征为：积极归因生活的挫折，辩证看待人生的得失，对于生活具有极大的自我能量。美国著名文学家爱默生说过一句名言：“逆境有一种科学价值，一个好的学者是不会放过这一大好学习机会的。”苏东坡没有错过任何逆境的学习机会，他的积极归因使他笑傲江湖，他的达观思维使他善于与狼共舞。这是他乐观人格的突出表现。

　　苏东坡非常善于化解精神压力，苦中作乐。

　　“大江东去，浪淘尽，千苦风流人物，故垒西边……”

　　苏东坡热爱生活，并可以随时随刻地将个人的忧愁烦恼融入大自然中去。他的绝大部分诗（词作）都是在悲愤升华中完成的。特别是他的《赤壁怀古》词作，就是把他黄州下放时的落魄心情向古人倾诉，不成想这竟开创了豪放派词风的先河。

　　苏东坡也很善于开发自己的烹饪功夫。他在黄州时期，既不可以做官，又不可以视学，但他决计成为一个厨师，并在菜、汤、粥乃至酿酒方面均有突出的贡献，开发出的菜系有东坡肉、东坡蒸猪头、东坡糖蒸肉、东坡春鸠脍、东坡牛肉、东坡鲫鱼、东坡鳊鱼、东坡鳜鱼、东坡虾、东坡笋、东坡元修菜（苕菜）、东坡饼、东坡豆腐、东坡荠菜、豆皮春卷、东坡甜藕、东坡藕丸子、东坡烧麦、东坡腊肉菜苔等20多种。

　　在压力心理学中，有一个经典理论：问题不在于压力本身，问题在于对待压力的态度。换句话说，压力的有效化解首先取决于对压力的乐观态度。苏东坡寄情于山水烹调中，不仅给中国的文学历史留下了无数佳谈趣话，也使他的应激方式成为后人效仿的楷模。

　　苏东坡的一生可用一副对联来概括：上联是“烦但不闲着”，下联是“痛并快乐着”，横批是“苦日子好过”。

　　苏东坡还是一个心灵旺盛的人

　　苏东坡，在他人生得意时, 他可以筑一条苏堤, 创一代画风；在他人生失意时, 他可以拢田种地，下厨烧饭，就连“东坡”的雅号，也是他在耕田时苦中作乐做出来的。而依照能量守恒定律：能量总是不变的，变的是把它往哪个方向引导。苏轼由子瞻（他的号）变为东坡，不仅是字号的改变，更是人格的转变！当苏轼还叫苏子瞻的时候，他向往功名，追求成就；而在他变成苏东坡后，他淡视功名，热爱生活！

　　目前，国际心理学界在倡导一个新概念———心灵旺盛（mind flourish-ing）。心灵旺盛泛指个人有能力创造或维持主观幸福感。心灵旺盛之人会在任何情况下都对生活感到满意，都会感到生活有目标、有意义，都会感到自己有能力战胜压力，都会悦纳自己的一切。心灵旺盛之人有四大突出特点：主观幸福感、乐观人格、认知调整、幽默化解。而这一切，正是苏东坡一生的写照！

　　在这层意义上讲，苏东坡一生最大的成就不在于其大量的文学创作，不在于其字画的功夫，也不在于修筑了苏堤，而在于其经年修炼的苦中作乐的功夫，这才是他留给后人最大的精神财富，也是人们世代敬仰他的本质所在。

    [北京科技报]

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　　苏东坡一生为官，曾出任太守、兵部尚书、礼部尚书、中书舍人等朝廷命官，可却在62岁高龄去出任琼州（海南岛）别驾（就是知州的秘书），而且做了将近三年。以苏东坡当时之官宦和文坛盛名去到天涯海角出任如此位卑的小职，苏东坡心中的不平可想而知了！但他还是去了，并且活着回来了！

　　可他的成就又是非凡无比的。他的词作雄壮为骨，超逸为肌，开创豪放派词风；他的散文气势充沛，行若流水，广搜博引，自然清澈；他的绘画向有“一灯分焰，照耀古今”之说，是“文湖州竹派”的领袖人物；书法洒脱遒劲，独具风格，名列“唐宋四大家”（颜真卿，柳公权，欧阳洵，苏东坡）之列，又独占“宋代四大家”（苏轼，黄庭坚，米芾，蔡襄）之首。此外，苏东坡还在军事学、医药学、建筑学、水利学、语言学、音乐学等方面均有极深的造诣。

　　那么，是什么力量使苏东坡身居逆境而自强不息？心理学对此有何说辞？