http://www.sciencehuman.com 科学人 网站 2006-06-14
新华网成都６月１１日电（记者周俏春 侯大伟）考古专家在对三星堆遗址与金沙遗址出土的珍贵文物对比研究时发现，两者在器物材质、形态以及祭祀遗存方面都有惊人的相似之处，两者在族属上可能具有同一性或连续性。
金沙遗址是四川继三星堆遗址后的又一个重大考古发现，到目前，金沙遗址已经发掘出土各类珍贵文物数千件。
成都市文物考古博物院院长王毅表示，在对金沙遗址新一轮大规模挖掘中，考古专家有信心找出更多能论证两者文化一脉相承的学术论据。
据王毅介绍，早在２００１年金沙遗址的发掘初期，仅是从机械开挖的散土中就翻检、拼接出金面具、金冠带、玉璋、玉琮、玉璧、铜立人、石跪坐人像、石虎等精美文物４００多件，还发现了大量的象牙。而在四川几十年的考古史上，只有在广汉三星堆两个祭祀坑中才出土有这类器物。从这些文物的造型来看，有的与广汉三星堆两个祭祀坑出土的器物非常相似。
从大量的遗存和出土文物分析，金沙遗址的文化堆积年代大约在商代晚期至春秋早期，其中以商代晚期至西周时期的遗存最为丰富。这个时期的金沙遗址可能继三星堆文明之后成为古蜀国的又一个政治、经济、文化中心，是又一个古蜀王国的都邑所在。
在金沙遗址祭祀区发现了大量金器、玉器、铜器同时埋葬的现象。这些器物在造型和组合上与三星堆祭祀坑出土的器物非常相似，说明在祭祀礼仪方面金沙人与三星堆人保持着内容与形式上的一致。
在机挖的散土中，考古人员清理出一个环形的金冠带，发现它上面刻画的鱼、鸟、箭、人头图案，与三星堆出土的金杖上的图案完全相同。金冠带与金杖都是至高王权与族权的体现和代表，可能二者器表上基本相同的纹饰也应具有相同的象征意义，这就反映出了金沙遗址与三星堆遗址之间内在的紧密联系。
金沙遗址位于四川省成都市，于２００１年被发现。金沙遗址的发现将古蜀国统治者在成都附近的活动时间从２５００多年前推进到３０００多年前，考古发现表明这里当时已经是中国西南地区最重要的政治、经济和文化中心之一。（完）
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金沙遗址之谜：古蜀文明发达缘何未留下只字片语
新华网成都６月１１日电（记者周俏春 侯大伟）成都金沙遗址在几年前的第一轮发掘中曾出土了大量卜甲，但奇怪的是，这些卜甲上没有留下任何文字。古蜀王国这一段辉煌的文明因为缺乏文字记载，仿佛在３０００年前突然神秘消失。在１０日开始的新一轮考古发掘中，考古专家期待能找到有关文字的线索，破解金沙遗址这一难解之谜。
记者在金沙遗址发掘现场了解到，在金沙祭祀区里，发现了１９片卜甲。其中最大的一件卜甲长４６．４厘米，是迄今中国发现最大的卜甲之一。卜甲是巫师占卜的工具，大量卜甲的发现，证明了金沙时期巫术活动的盛行。
这些龟甲上布满钻、凿和烧灼的痕迹，这是古蜀人在龟甲一面先挖或钻出不透的孔，然后用火烧灼此处，另一面就会产生裂纹（兆），再根据这些裂纹来判断要卜问事情的吉凶。
中国中原地区的商朝和西周时期都盛行这一习俗，并刻字记录占卜的事情、卜问的结果等，这就是我们今天知道的“甲骨文”。可是金沙的甲骨上没有刻画文字。三星堆遗址中没有发现卜甲，但在个别陶器上曾发现有寥寥几个符号。
成都市文物考古博物院院长王毅说：“商、西周时期的古蜀国果真没有文字吗？我们现在还没有确切的材料来证明。不过，在三星堆、金沙这样高度发达的文明中没有文字，的确是难以理解的。我们推测文字线索有可能藏在我们首轮发掘没有触及的神秘区域。也有可能是富有个性和创造力的金沙人出于文化差异，没有像中原地区一样把文字刻在龟甲上，而是将文字记录在类似木头或树叶等有机物质上。”
据王毅介绍，金沙遗址新一轮的集中挖掘，特别是祭祀坑的发掘非常值得期待。因为从现场的情况看，在那厚厚的土层中还埋葬大量的文物，可以说目前出土的文物只是“冰山一角”。在泥土之中还蕴藏着关于古蜀国祭祀活动的更多信息。相信随着这些泥土一层一层的揭露，古蜀文明缘何未留下只字片语的谜团有望破解。（完）
