新华网沈阳２月２３日电 中国考古学会常务理事、著名考古学家郭大顺日前接受记者采访时透露，中华民族５０００年文明史起源于辽河流域已得到可靠的考古确认，这一结论将写进《牛河梁遗址考古发掘报告》。

    据郭大顺介绍，于今年春节后启动的《牛河梁遗址考古发掘报告》将对辽河流域牛河梁遗址２０年来的考古发掘资料进行系统研究总结，目的是对中国文明起源的考古成果加以确认。

    由于夏以前无地下史料，只能凭借传说，因此中华文明史只能从距今４０００年前的夏代算起。夏以前是否有中华文明的遗存，中国考古界一直期待着能够找到实物依据。早在２０世纪３０年代，中外考古学家就踏上了寻找中华５０００年文明起源的征程，他们从黄河流域的仰韶文化陶器刻划的符号去寻找，从大汶口文化遗存陶器刻划的“文字”等迹象去寻找，试图以此论证中华文明起源可以早到距今５０００年甚至６０００年，但并未达到预期目的。

    ２０世纪８０年代初，随着辽河流域红山文化考古获得重大发现，专家们在辽宁省西部山区发现一处原始社会末期的东山嘴大型石砌祭坛遗址，随后又在与其相距５０公里的辽宁省凌源市、建平县交界处的牛河梁村发现一座女神庙、数十处积石大冢群以及一座面积约４万平方米类似城堡或方形广场的石砌围墙遗址。经碳十四测定和树轮校正，确定这些遗址距今已有５５００年。

    从１９８３年开始，考古工作者对牛河梁红山文化遗址进行了多次发掘，出土了包括红山女神头像、陶质塑像、彩陶、玉雕龙等大批精美绝伦、世所罕见的文物。特别是辽宁省文物考古研究所２００３年对遗址中第１６地点中心大墓的发掘，首次发现了大型玉人、玉凤等红山文化精品，同时发现这座墓葬是有意在坚硬的花岗岩上挖掘的，营造极其费工费时，是从未发现过的史前墓葬，说明墓主人的特殊尊贵。

    考古专家们在对上述考古遗存进行研究时发现，东山嘴、牛河梁红山文化遗址坛、庙、冢布局类似北京的天坛、太庙和明十三陵。祭坛遗址内有象征“天圆地方”的圆形和方形祭坛，建筑布局按南北轴线分布，而且注重对称，有中心和两翼主次之分；女神庙有主室和侧室，泥塑残块证明有体魄硕大的主神和众星捧月的诸神；积石冢群都在山顶或小山包上，具有山陵性质，冢群中心是大墓，周围有很多陪葬的小墓，墓中有的完全没有或仅有少量的随葬品，有的则随葬有大型精美玉器，从中可以看出氏族成员的等级分化相当严格，已具有“礼”的雏形。

    依据中国考古学会原理事长、著名考古学家苏秉琦关于中华文明和国家起源“古国—方国—-帝国”的理论，辽河流域考古的惊人发现表明，红山文化在古文化聚落层次性分化的基础上，已经达到产生最高层次中心聚落的水平，并以宗教形式将这种以一人独尊为主的等级分化固定下来，同时在制度化的前提下又见多种变化，其中不少都是氏族公社原始性的保留。这正是基于公社又高于公社之上的高一级的组织形式即古国的特征，也是中华文明起源的重要标志之一。

    郭大顺说，中国传统史学一向认为黄河流域是中华民族的摇篮，但象征中华５０００年文明的考古证据在辽河流域一再被发现，证明中华文明起源不是一个中心而是多中心，包括辽河流域在内燕山南北长城地带也是中华文明的发祥地之一。

新闻背景：红山文化    

    红山文化是中国北方地区新石器时代的一种原始文化，距今约５５００年至６０００年。它分布在东起辽河流域、西至燕山南北的广大地区，由一个大的部落集团所创造，因１９３５年首次在内蒙古自治区赤峰市郊区红山后发现这种原始文化遗址而得名。

    红山文化以红地黑彩陶器和压印之字纹陶器共存，大型打制、磨制的石农具和用于切割刮削的细石器工具共存为主要特征。过去中国考古界多数人士认为，红山文化是在黄河流域仰韶文化影响下发展起来的，但近年来从红山文化考古发现的大型建筑遗址和墓葬遗址以及陶塑女像、特异型彩陶器、龙形、龟形、鸟形、蝉形等各种动物形玉器表明，红山文化是中华文化起源之一，它在中华文明史发展中的地位和作用不容低估。（新华网）