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专题评论：诗人与短命关联国家兴亡http://www.sciencehuman.com 科学人 网站 2004-06-05
一些诗人的寿命长短与写诗毫无关系。那些人将写诗与寿命牵连在一起是别有用心的！同时代短命的并非局限于诗人！要发掘写诗填词与短命的关系首先要有公正的、科学的、求实的态度才行！不能因为诗人的诗句道出了时代的真实，危及自己的权利欲就猛烈地贬损！这恰恰真实地反映出了另一类宿命！ 同时代死于短命的，并不见得是诗人。假如写诗真的短命，天下谁还敢写诗呢？岂不触犯了天条，自己给自己的生命念短命咒乎？读诗的人也会寒若惊蝉，害怕因读诗也变得短命起来了！事实上，倒是不通诗文之人短命的更多。即便心有郁闷，但诗人尚有作诗吟唱之乐趣，写写画画之得意，何须心有短命之奇想呢？！ 当然，诗人也是人。看待同时期短命者，关键要从所有短命者中分化出确切的比例来。如果一个朝代，一个时期短命的人特别多，自杀人数出奇升高，那就意味这个社会致人于无活路的压迫太多了，那真是社会动荡崩溃的前夜！一些诗人之死，不过是由于他们的影响较大，受到人们更多的关注罢了，从而掩障了短命的庞大群体和社会败落之本相。 中国每年为世界上自杀比例最多的国家，当然人数也是出奇地庞大。据公布的保守数据也在20万人以上，工作基层和农村尤其的多。当然，这种光荣是为官僚所逍遥乐道的，毫无痛楚可言，毕竟没有轮到他们的至亲嘛。也许你要问，这之中死掉的都是写诗的人吗？！我不敢猜测！比如，“反右”和“文革”时期不仅有诗人自杀而死的，就是许多受迫害的知识分子自杀死掉的也是多多的。举些具体的例子吧，如象有资格获得诺贝尔文学奖的老舍就是自杀了的，但他的诗不如小说绝妙，不过也没有犯着什么比天还大的罪；田家英和“三家村夜话”作者之一的邓拓是自绝于党的，死得也很是年轻；又据说与文无关的彭德怀是被揪斗打死的；贺龙死前吃了不少破棉絮还是满想活下去的......这样死掉的人还是满多的。话又说回来，谁又愿意糊里糊涂地自杀呢？！还不是生不如死乎？！不过，实切地讲，他们与诗词联姻的密切度还是不怎么高。天下短命死亡的诗人到底占短命总人数的几分之几，我不知道，可那些认为诗人必定短命的人也没有敢说出来。 一场战争，真枪真刀地干起来，短命的可就更多了，但也绝大多数不是写诗的人家子弟。就拿去年的一场“SARS”风暴来讲，病死者中诗人也是不多的吧？何以拿诗人开刀，恐怕有什么不敢说的暗藏吧？！以一种特例代替普遍，实在是一种心理疾病！不过，中国的事情，有些东西想表露出来，可能需要借助外国人的嘴巴，用钱买个所谓公正的“口风”，这也是常有的事情。 历史上，中国唐宋时期写诗填词成风，但诗人短命的并不是社会特有现象。古人的生活条件不好，连现代一点的交通工具也没有，饥饿劳病者甚众，所以有“七十古来稀”的说法。按此推算起来，陶渊明、李白、杜甫、白居易、苏东坡、陆游、辛弃疾等等，这些大诗人经历那么沧桑曲折，并没有如人所说的三四十岁就短命了。倒是王勃渡海到琼州省亲，因海浪翻船死得很年轻；李颀是病死的，活了28岁。但整个唐朝写诗的人出奇的多，短命死掉的好象寥寥可数。历史上来看，凡是一个朝代，诗人命运曲折坎坷、活不好的多是朝代衰微、十分动荡不安的时期！写好诗填好词的人都容易长寿。一个女人家可算最容易愁郁不开的了，“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，但李清照活得年纪不算小。当然，现代社会有比那种以“流放”对待诗人更是惨烈无比的情况。总的说来，在同一个时期，诗人还是算长命的！诗人长寿的秘密，大多是因为勤于思考、正确地思考。勤奋而正确地思考就能使大脑充满活力，从而激发人的免疫能力，提高生命之质量。 唯独所谓能写诗，胡诌两句，其实未知诗之真境界的人容易死掉。因为他们的声名浮躁，境界不高，心地不安，追逐名利，压力大而恨诗不能成为传诵千古之作，更别无所成就，恼恼不堪，易于短气而亡！所以，古人云：诗必须有境界！诗人心胸狭窄，毫无境界，又怎能言诗成之有境界呢？！无境界之诗更不能承传千古了！做人、做官一如作诗一样的。 一个社会真是到了不能让诗人好好活的境地了，那这个社会也就到了解体的时刻。因为诗人对社会最为敏感，对民众之疾苦最为关注，对人民之生存状况最为忧心，这是一个真正的诗人所应该有的境界和情怀，也恰恰是维系一个社会不倾覆的关键所在。诗人活不好的岁月，百姓必定活得非常之糟糕！诗人也是民众中一员，惟其能发心声、吟时事而已。 从唐宋之强盛看近代之中国，正可谓是诗人太少之缘故！古人云：诗在于讽喻。自汉以后的许多朝代都是很重视民间采风的，都是很重视诗歌的！而且往往是有见识之统治阶级大力提倡的！所以汉、唐、宋在当时都是文化最发达、科学技术领先世界的。反观自清朝以后，民风不采，诗词败落，腐败猖獗，八股成风，夜郎自大，自以为是，竟至于闭关锁国，国家积贫积弱，终至于外强欺凌，几于民族沦亡。 倘使清朝在龚自珍时代觉悟到“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”的呐喊和“病梅馆记”的真实，即时奋起，民不厌学，官不腐朽，几十年的时间，励精图治，岂不可以避免“太平天国”运动？清朝也未必至于那么惨烈地就亡了。此不也就不会枉屈了龚自珍“化作春泥更护春”的遐思乎？！可惜，八股调，文字狱，清朝如龚自珍那样有境界的诗人还是太少见的了。谁知道，后来八国联军的冲杀以及日本侵略后的灭城，短命死的岂止是短命一两个诗人之痛哟？！呜呼，哀哉！！ 由此可见，诗词之宿命，诗人之不幸，必至于国家之破亡！天下动乱不堪！非在于写诗之人短命也！（巴人 2004-06-04）
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