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 俩布什夫人牵线 倦勤斋首次修缮


http://www.sciencehuman.com   科学人 网站  2005-05-30

 


倦勤斋外景


倦勤斋内的小戏台

  在首次修缮的倦勤斋中发现

  5月22日,记者从故宫博物院了解到,正在内部修缮的宁寿宫(乾隆花园)倦勤斋内发现了一些皇家用物,其中有一张可能是乾隆赌博输钱后以赏赐名义写的“白条”。

  倦勤斋是乾隆让位后的住所,内部装饰是故宫内最为豪华的场所之一,建筑级别很高,此前因技术难度高从未修缮。预计两年后,修缮一新的倦勤斋有望首次对外开放。

俩布什夫人牵线 倦勤斋首次修缮 两年后对外开放

  5月22日,记者从故宫博物院了解到,正在内部修缮的宁寿宫(乾隆花园)倦勤斋内发现了一些皇家用物,其中有一张可能是乾隆赌博输钱后写的“白条”。倦勤斋是乾隆让位后的住所,内部装饰是故宫内最为豪华的场所之一,建筑级别很高,此前因技术难度高从未修缮。预计两年后,修缮一新的倦勤斋有望首次对外开放。

发现一:字条

可能是乾隆帝欠账“白条”

  记者从有关方面了解到,倦勤斋内的木炕在此次修缮中被打开,拨开厚厚的灰尘,一些散碎的物件出现在人们眼前,如一些破碎的纸条、丝线、衣穗、象牙珠等见证生活痕迹的物品,其中一张残纸条上还写有“赏银400两”等内容,还有一张光绪二十年的残封条。因倦勤斋是乾隆皇帝让位做了太上皇之后的休闲场所,之后慈禧太后也曾经常来此娱乐,对这些纸条有一种传说如此解释——它可能和当时宫廷内的一些游戏有关,可能是乾隆皇帝或后来的慈禧太后来此赌博娱乐时,输钱后只能写下一张字据以“赏赐”的名义进行兑现。

  因虫蛀现象严重,包括字条在内的物品已残缺不全,但是,通过使用材料、衣穗编织手法等来看,均为皇家之物。它们为何会掉进炕洞、究竟是乾隆还是慈禧所书,仍是个谜。

  据悉,在倦勤斋内的十几条炕内均有物品发现,一座建筑内存在十几条木炕,可见当时可以容人坐卧的地方之大。

发现二:暗门

机关开启可进戏台

  记者查找资料发现,关于倦勤斋内部的描述文字极少,这和倦勤斋从未对外开放有关。据悉,倦勤斋内有一处“室内小戏台”,即在大殿内搭建起的一座戏台,这也是故宫内建有戏台的两座建筑之一。

  而鲜为人知的是,倦勤斋内有两大“伪装”之处,它把同处一个大殿的两个不同风格的空间进行了巧妙的隔离。一是从正间进入戏楼的门,从表面看,它仅是处镜屏,但是,实际上它是一道门,通过机关可以开启,这道门将紫檀装饰的

维修:牵线人是老布什夫人

  据悉,目前倦勤斋内的许多木雕、竹黄脱落,一些门窗还出现自然损坏,如断裂等。作为故宫大修中内部陈设修缮试点之一的倦勤斋由世界遗产保护基金会投资,全部工程下来大约为210万美元,这也是世界遗产保护基金会在中国投资的最大一个项目。由于此次大修属于全封闭修缮,除中央电视台某栏目跟踪拍摄纪录片外,施工方面谢绝任何人来访。

  记者了解到,修缮项目最早的牵线人是美国前总统老布什的夫人。后来,美国现总统小布什夫人劳拉来故宫参观后,被这一高等级的建筑所震撼,她也参与并促成了这一项目。

  大殿空间与木制仿竹的戏楼这两种风格隔离开来。除了这道门外,另一道在木制炕罩的窗扇上,推开即是一道门,也能进入戏楼。

  对于倦勤斋木炕内发现的物品,故宫有人士认为具有研究价值,因为目前故宫清末时以前处于自然陈列状态的遗留物已经不多了,而此次发现中的实物恰可填补一些原来的不足,这对研究清室后宫的生活具有一定意义。

探秘

倦勤斋内有些什么?

店内金砖保存完好

  记者了解到,倦勤斋的炕为木质结构,即床做成炕的形式——以紫檀木做炕沿,炕板带盖且可以掀起。在倦勤斋内的木炕炕罩内侧,竹黄彩绘保存状况非常完美,其鲜艳程度如新的一样,这和不见光线有关。而因为等级很高,这里并无太多人员光顾,因此,保留至今的殿内金砖仍十分完好。

装饰图案多为竹形

  倦勤斋内一些木制仿竹纹的装饰格局显现出了浓浓的江南风情——在一些屏风上不时可以看出竹子形状,其中一些竹丝还镶嵌、雕刻在紫檀木上,外面的花园栅栏也用楠木制作成竹形,一些木雕也有竹形,就连郎士宁的一些画中也不例外。由此可见乾隆皇帝偏爱江南风光的性情。

家具全部紫檀制造

  据了解,倦勤斋内的家具均为紫檀木结构,纱橱也为双面绣,窗上也镶嵌着数千片和阗玉片,可见其装饰的豪华程度。

彩绘品为竹黄镶嵌

  此外,竹黄镶嵌的彩绘也是极品,上面的花鸟活灵活现。而有些竹丝镶嵌居然使用了不到1毫米的圆竹拼贴成图,中间部分为乌木丝,显得立体感十足,通过这些,完全可以想像乾隆时期的强盛国力、财力,也能看出乾隆皇帝的艺术品位和欣赏水准。

链接·倦勤斋

  倦勤斋位于宁寿宫花园的最北端,面积几百平方米。清乾隆三十七年(1772年)仿建福宫花园中的敬胜斋而建。“倦勤斋”取“耄期倦于勤”之意,显示这里是太上皇的憩息之所。它室内顶棚及西墙、北墙上满绘的图画被称为“通景画”,是由欧洲传教士画家郎士宁借鉴了欧洲教堂中的天顶画和全景画的形式而移植于清代宫廷内的。

     [北京晨报] 

 

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  乾隆御碑现真容

  帝王牌位留遗憾

  5月26日下午,北京市委宣传部召开新闻发布会,由西城区副区长许伟就近年来北京市各级政府对保护和管理历代帝王庙所做的大量工作进行介绍,并总结了历代帝王庙开放一年来的情况及未来计划。如今这座有着470年历史的祭祀中华先祖和中国历代帝王的皇家庙宇重现了辉煌盛景。

  大修竣工

  大修历时三年多

  投资将近三亿元

  从2000年开始,在北京市委、市政府和国家文物局的指导支持下,历代帝王庙被列入北京市3.3亿元文物抢险修缮项目和人文奥运文物保护计划的重点工程。市、区政府投入资金近3亿元,社会团体、企业个人、港台同胞捐款424万元。

  据介绍,这次历时三年多的工程首先对原先占用此地的159中学进行了搬迁。修缮工程包括对景德崇圣殿、东西配殿、景德门、四个碑亭、山门、神厨、神库、宰牲亭、钟楼、关帝庙、祭器库、燎炉和庙外大门前的3座石桥、2座过街牌楼等主要建筑进行主体修复、瓦面整修和局部油漆彩绘。

  大修探秘

  清理碑亭寻重宝

  乾隆御碑现真容

  本次修缮工程采用修旧如初、局部复建的方法,保留了大量明朝时期的建筑风格,历代帝王庙的主体大殿景德崇圣殿在重新复建的基础上,保留了西山墙一段修缮之前的破损情况。另外,为保证恢复庙宇原有的风采,150多名工匠在施工中严格按照传统工艺做法进行油饰、地仗和彩绘。古建上原有的彩绘长期被风雨侵蚀,有的已经模糊不清,施工人员用宣纸将原图一张张拓下来,以保证重新彩绘的准确性,有关图纸今后还将作为文物资料妥善保存。

  史料记载,乾隆时期曾对历代帝王庙进行过一次大修,在这次修缮过程中,工作人员在对原来159中学用做语文办公室的碑亭进行清理过程中,当清理干净吊顶、隔断等后期装修和厚厚的油泥之后,修缮历代帝王庙的乾隆御笔石碑现出真容。

  石碑上记载,修缮年代为甲申年,与这次大修整整相隔4个甲子。

  梁栋彩绘贴真金

  大殿地面铺金砖

  此次修缮是严格按照清朝乾隆时期的风貌和规格进行的,图纸取自《大清会典图》,由怀柔建筑集团担任施工。历代帝王庙是皇家级建筑,在布局上设有中轴线,景德崇圣殿处于布局的中心位置。该殿是重檐庑殿式建筑,和故宫的太和殿是一个级别。大殿高21米,面阔九间,进深五间,标志“九五之尊”的帝王礼制。许伟指着大殿中灰色的地面介绍说,这里铺设的是专门为皇家烧制的地砖,也就是俗称的金砖。金砖给人光润如玉、踩上去不滑不涩的感觉,其颗粒细腻、质地密实。这次修缮用的金砖是在当年苏州的御窑定制的,其选料、烧制、加工均有严格的工序,铺设前还要经过桐油浸泡、表面打磨等处理。在谈到“金砖”的价格时,许副区长说:“要比大理石贵。”

  除了金砖外,历代帝王庙在修缮中还使用了大量金箔。在大殿、配殿、回碑亭等建筑上,原有彩绘中凡金色都是乾隆年代用金箔贴的,但是历经数百年风雨,现在已经残破斑驳、色泽暗淡。此次修缮严格按照乾隆年间的规制,凡是以前贴金的地方,全部贴了金;凡绿底,贴色泽偏红的库金箔;青底贴色泽偏黄的赤金箔。有关专家介绍,这些金箔的制作也十分讲究,需要将纯金锤成箔,库金的含金量在98%左右,赤金为75%。

  远景规划

  开放已经一周年

  门前牌楼将复建

  目前历代帝王庙已开放整整一周年,但周边的配套工程还在继续,如在历代帝王庙南面进行拆迁,准备建立大型停车场,以满足旅游需要。院东侧还准备将一处老四合院迁建过来,使得周边环境和历代帝王庙更加和谐。西城区文化委员会副主任吉晓平告诉记者,原来在帝王庙门前有石桥和相距122米的景德街东、西牌楼,在历代帝王庙的远期规划中都将进行恢复。

  现在历代帝王庙的西跨院中特意为关羽修建了一座关帝庙,享受独入祀的待遇,目前这里正在进行“关公文化专题展”,介绍了历史上的关羽其人和当阳关陵、洛阳关林、解州关帝祖庙简况,简释独特的“关公文化”现象。在神库举办的“三皇五帝与百家姓专题展”上,参观者只要在门口的电子屏上找到自己的姓,进行点击,就可在地图上找到自己姓氏的发源地。

  大修遗憾

  帝王牌位已失散

  未能找回很遗憾

  这次修缮还有一件憾事。有关专家介绍,景德崇圣殿中供奉的历代帝王牌位,据说是雍正皇帝亲手所书,是十分珍贵的文物。这些牌位一直保存到上个世纪60年代,后来被改制成小板凳,失散于民间。时至今日,也未能征集到一件原件,不能不说是此次修缮中的一大遗憾。

  史话烟云

  风雨沧桑五百年孤品历代帝王庙

  历代帝王庙是我国现存惟一皇家祭祀历代帝王、功臣名将的场所。始建于明代嘉靖九年,距今已经有将近500年的历史了,它是明清两代皇帝祭祀先祖的地方。

  封建统治者自古以来就有祭祀祖先的习惯,三皇一直被视为中国人的祖先,为历代帝王所景仰;而先代帝王,则是后代借鉴和效法的榜样,所以也要祭祀。最初,明朝开国皇帝朱元璋确定祭祀的帝王是18位,清朝顺治皇帝定都北京后定为25位。

  康、雍、乾三代皇帝对历代帝王庙都非常重视。康熙曾经留下谕旨:除了因无道被杀和亡国之君外,所有曾经在位的历代皇帝,庙中均应为其立牌位。乾隆皇帝更是提出了“中华统绪,绝不断线”的观点,把庙中没有涉及的朝代,也选出皇帝入祀。乾隆几经调整,最后才将祭祀的帝王确定为188位。

     [北京娱乐信报]

 

 

 

 

 

 

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