图为朱先生淘得的帛画

　　海外淘宝团公布惊人收获，唐代宗时期密宗帛画如鉴定属实价值不可估量

　　晨报特派记者 郭翔鹤 日本报道

　　发现：偶然折返的收获

　　神秘文物淘获历程

　　5月4日，是日本全国古玩博览会举行的首日，中国“淘宝兵团”进军会展，在数十万件藏品中吹沙拾金。从当日上午10时开始，晨报记者跟随上海的朱先生等几位藏家在现场挑选文物，尽管亚洲各国的各时代文物琳琅满目，但直到中午时分，藏家们依然没有高价值的收获。

　　当“淘宝兵团”回到底楼集合时，朱先生突然不见了踪影，20分钟后，他才拎着包出现在大家面前。“密宗帛画就是那时发现的———当时我几乎没有发现满意的东西，有一点失望，走出会场后又有点心不甘，就返回去看了两眼，没想到摊主向我出示了这件让人震惊的宝贝。”

　　朱先生曾于2001年赴四川学习藏族文化数月，后又前往藏区德钦县学习密宗画———唐卡。对藏传佛教非常了解的他一眼就看出，这张在日本人看来脏兮兮的破布正是一张古代密宗帛画，其历史年代十分久远。虽然拿不准画幅左上角“广德元年癸卯”的具体时间，但在朱先生的印象中，这不是日本的纪年方式。简单的讨价还价后，他立即“拿下”了这幅古画。

　　分析：是唐代珍贵文物？

　　5月5日晚，朱先生向故宫博物院书画专家潘深亮(曾任故宫书画组组长)及一同赴日的众多中国藏家展示了这幅古画。

　　朱先生从包装中取出这件薄如蝉翼的丝织品后，小心翼翼地在榻榻米上展开。记者看到，经过岁月的洗礼，它已经腐痕斑斑，边角许多地方都已经蚀去，但画面主题保存还算完好。现场专家和专攻佛像的藏家都认定，此画为藏族唐卡———即小乘佛教密宗宗教画。

　　该古画最重要的时代特征是，画面左上角有汉字题款(其中部分已随腐蚀的帛布散佚)，可辨认的内容为“……贵者泰一……泰一佐曰五帝……为坛开八通之鬼道……一太牢……广德元年癸卯”。

　　记者通过互联网检索后得知，广德元年癸卯为公元763年，当时的皇帝为唐代宗。

　　鉴定：最终确定需碳定年检测

　　在潘深亮的带领下，数位资深文物藏家通过目测、触摸等手段，对画幅进行了初步鉴定。

　　大家排除了画为后代人在古代丝织品上绘制的可能性，“是用矿物质颜料画的，腐蚀的地方依然有颜料痕迹，这不可能是后画上去的。而且织物背面也有题款浸透的痕迹，”潘深亮说。藏家们认为，该画画面极具神韵，题款书法虽非名家大作，但笔法飘逸洒脱，非现代人所能模仿。

　　一个多小时的鉴定，在场的专家均未发现任何伪造痕迹。

　　潘深亮认为，“唐朝的东西就是一片纸都是宝贝，如果真是唐代宗时代帛画，又是没有发现过的早期密宗作品，可能填补研究空白，在国内文物界将引起轰动。不过，它也存在是近代仿造的可能，那其文物价值就要大打折扣了。最终确定其年代的重要因素，是碳定年检测结果———如果碳定年认定丝织品是唐代或更早年代的，那就相对稳当了！”

　　专家组将于近期进行鉴定

　　昨日上午，藏家朱先生一行来到中国国家博物馆，文物鉴定征集室书画专家张燕燕出面对“密宗帛画”进行了鉴定。

　　通过光学镜片分析，张燕燕认为该画的编织方法与唐朝织物不符，不如唐朝丝绸精细。“但是，这不能成为否定其年代的确定证据。”———当时汉族地区的编织技术已炉火纯青，非其他地区人民可掌握，而此画可能是少数民族地区出产的织物。此外，张燕燕认为帛画的题款不像汉人的传统书写风格，“不排除吐蕃画匠所作的可能。”

　　张燕燕认为，画为古物无疑，但要最终确定帛画的年代，需要召开专家论证会。经过努力，朱先生已与国家级文物鉴定单位取得联系，将邀请藏传佛教、唐卡、绢帛画等方面的专家组成鉴定组，于近期对帛画进行鉴定。

　　记者手记：聊慰时间乡愁

　　日本淘宝七日，最让我震撼的，是目击、触摸密宗帛画时的难言感动，虽然它还未接受最终的鉴定。

　　这幅色泽沉重、图案飘逸、题款意态豪放的帛画，虽然边角已经腐蚀、画幅上时有蠹痕，然而所有的这些岁月刀斧都未能阻挡祖先通过它向我们传递的信息，这些信息关于战争，关于生命，通过中华民族维系千年的血脉，不断震荡着我们的心灵。

　　专家告诉我，帛画的题款“广德元年癸卯”正是吐蕃乘唐安史之乱后国势羸弱，大举东侵的第一年。当年的硝烟早已化为乌有，历史留给我们一个团结和睦、全力奋进的新国家。我们的民族有着认识过去、了解自己的强烈愿望，于是才有了通过“海外淘宝兵团”这样的形式去找寻我们的过去，我们的根。

　　台湾诗人余光中曾在《呼唤》中写道：“五千年深的古屋里，就亮起一盏灯，就传来一声呼叫，比小时候更安慰，动人，远远，喊我回家去……”流沙河评价说，余的诗是一种时间上的乡愁———空间上的乡愁可以用返乡来弥补，时间上的乡愁却只能回味。国宝，作为5000年悠久历史的见证，聊慰的正是全体中国人的时间乡愁。