首届“两岸汉字艺术节”重要的系列活动之一，“雅尚·汉字：翰墨千秋书法展”暨“问道·汉字：两岸书法艺术论坛”于2010年9月18日在中国书法院展览馆开幕。本次活动充分展现大陆当代书法的创作风貌，对延续汉字书写的文脉，增进两岸人民的情感，促进两岸人民的文化认同，推动两岸学术、文化和艺术上的繁荣和发展产生深远的影响。上图为参展作品。

    法国学者、法语联盟法语学校校长Ｘａｖｉｅｒ　Ｇａｒｎｉｅｒ和其他一些专家就共同推荐了“德”“善”。推介理由说，“德”表现出深厚的人文理性，“善”则是人性的本色，中国人以“止于至善”作为至高境界的哲学追求。

    “落花人独立，微雨燕双飞。”中国社科院文学研究所研究员王学泰用北宋词人晏几道的这一名句，来描绘心目中的“最中国”汉字——“淡”。北京大学社会学系教授夏学銮认为，“淡”字反映了中国人的中庸之道和“淡定”的处世哲学。

    与“淡”对立的则是不怎么讨喜的“贪”字。“贪就如同附着在中国文化上的斑斑锈迹，伴随着国人几千年。其中是非得失，在新的时代特别值得我们反思。”参与评选的青岛政协文史专家李明说。

    入选的汉字中还有许多代表中华民俗文化的字，如“龙”“凤”“宝”“玉”。网友“诡辩术”说，龙作为中国几千年的图腾延续至今，“龙”字见证了中华民族的凝聚，目睹了时代更迭和王朝兴衰。

    国学大师陈寅恪先生曾说过，“凡解释一字，即是做一部文化史”。主办方希望，通过这次评选，用汉字梳理、诠释、认识有着数千年历史的中国，用汉字说明中国。

    汉字是我们老祖宗发明的，我们一直在用，但是，我们与汉字似乎却越来越陌生了，汉字之美越来越被忘记，而“汉字之丑”却越来越多。武汉大学首任国学院院长郭齐勇教授在国学院的揭牌仪式上说，“现在热播的电视剧对白中，常出现‘你的内人’、‘我府上’等词语。还有一位博士生给导师寄贺卡，竟然写的是‘某某先师收’。”一些广告商肆意错改、错用汉文字，比如：“咳不容缓”、“饭醉团伙”、“骑乐无穷”、“一戴添骄”、“天尝地酒”等等。在国学热火朝天的今日，这些现象其实是对国学的羞辱，更“彰显”了国学热背后的常识缺乏和精神缺失。

    虽然目前，人们对国学还缺乏一个广泛认同的定义，但国学是以汉字美学为基础的，汉字之美的研究应该是国学的一个重要学科，而且只有充分认识汉字之美，方可正确使用汉字。然而，随着键盘时代的来临，人们对汉字及其书写却越来越陌生，且有边缘化的趋势。表面看，现在频频出现的汉语错误，似乎是中国文字复杂的缘故。其实，并非如此。尽管中国文字有数万个，但常用的也就几千个字，所以，错误不是在所难免，而是对文字的“陌生”造成的。现在某些高校仍然有研究文字的训诂专业，只是没有什么成效。

    最近半年内，相继有三册谈中国文字的书出版，很巧的是，三位作者皆为台湾知名文化人，他们从不同角度来谈中国文字。张大春《认得几个字》谈汉字里的故事，蒋勋《汉字书法之美》谈汉字造型的美感，唐诺《文字的故事》谈甲骨文延续发展过程的汉字文化。他们各自把汉字之美写得通俗、有趣、有创见，纵横捭阖，落英缤纷。小说家的笔法、评论家的精巧、美学家的玄思，文字背后却有着相似的诉求：对于汉字这个“最熟悉的陌生人”，你真的认得它的美吗？毫无疑问，我们天天使用的汉字，其美却已经变得很陌生了，正如出版人、书评人杨小洲所言，内地作家“有文学观无文字观”，甚至越来越“不认识”汉字了，以至于才有了不只是出现在相声小品中的“你贱内”“我令尊”等句子。我不知道台湾这三位顶尖学者所著“字书”是不是特别针对国内汉字陌生化、随意解读经典等乱象，但我知道这三册“字书”在内地的出版，有着特殊的意义。随着国学的火热，作为国学基础的汉字美学却并没有引起足够的重视，或许已经很少有人研究文字训诂了，荧屏上错话连篇，报刊上的句子不伦不类，就是证据。在我看来，台湾三位学者的三册“字书”，是泼向国学热的三盆冷水；同时，也警示国学研究，要重视汉字美学。

    汉字之美，是国学的重要学科，是永远不能忘却的。虽然今天的汉字是经过进化和简化的，绝大多数汉字已经失去了古文字的形式（台湾、香港还在使用的繁体字还有古文字的形式），但无法改变的是，今天的简化字是古文字演变而来的，也就是说，其意义仍具有古文字的意义（当然，也含有变化和消失的意义）。因此，对正在使用的汉字我们必须知道其意义，然后正确使用，才不至于闹笑话，特别是向公众传播文化的公共传媒不要再出现文字错误了。

    美国夏威夷大学哲学系教授成中英认为，国学有着丰富的内涵，是中国人对自己文化的认识和研究，也是一种文化身份的认同。汉字之美，不只是体现在记载和传承中华民族文化上，其实，汉字本身就是一种中华民族文化，也需要不断传承和发展。（遐迩）

    中国汉字正在遭到信息化技术的“屏蔽”，汉字要进入百姓生活的潮流，需要创新

　　9月16日，在“首届两岸汉字艺术节”上，中国艺术研究院音乐研究所所长田青、世界汉语教学学会会长许嘉璐、台湾文化总会副会长林谷芳、台湾艺术大学校长黄光男的《大师对话——汉字与中华文化》；台湾艺术家琉璃工房创始人王侠军的《汉字与创意生活》；台湾词作者方文山的《汉字与文化识别度》；博理基金会新媒体计划主持人陈浩的《未来媒体的想象——汉字艺术创新表达的空间》等近10个论坛听者甚众，其公众关注度之广，是主办方中国艺术研究院和台湾文化总会没有料到的。

　　自2009年中国书法和中国昆曲、中国古琴被列入世界非物质文化遗产之后，给国人留下“中国书法濒危”的印记。再加之键盘时代的来临，致使中国书法在新一代书写中边缘化现象日益严重。汉字作为中华文化重要载体的失落，引起两岸汉字文化学者的高度关注，并最终促成“首届两岸书法艺术节”的举办，艺术节除了探究汉字对于中华文化传承的意义之外，似乎又多了一点“汉字文化保卫战”气氛。

　　学者倡议政府支持

　　汉字是中华民族得以一统、延续、繁衍、发展的一个最重要的信息载体，同时它本身又是一种特殊形式的文化，因此谈中华文化，就离不开汉字，谈汉字就已经切入了中华文化。

　　早在3年前的世界图书日，作家蒋巍投书北京晚报，称有感于路上闲聊者多，阅读人少的现象，发出“带一本书上路”的倡议，一时间引来各地记者的采访。在一次接受记者采访时，蒋巍提出中华民族对世界文明发展的最大贡献，就是我们所创造的汉字。有着泱泱5000年历史文化传承的中华民族，从南到北申报了那么多的“世界人类文化遗产”，似乎忘掉了最伟大的一项，那就是中国的汉字。他建议，世界图书日设为中国汉字节。

　　蒋巍的倡议，得到北大文化学者张颐武的赞同。他认为，无论叫“汉字节”还是“汉字日”，这对于中国和东亚的汉字文化的传承和延续，都有其重要的意义。张颐武表示，汉字，当然是中华文化最宝贵的遗产，也是今天还活在我们中间的书写的方式。它既有历史的传承和延续的意义，也有当下的意义。

　　事实上，近年来汉字文化面临多方面的冲击，不仅是网络带来的汉文字的衰落，还有传统文化衰落连带着汉文字文化的衰落，关注汉字文化的兴衰，不仅仅是内地文化学者，还有来自台湾的文化学者。“汉字文化保卫战”成为两岸文化学者的共同心愿的同时，也得到政府的支持。本届汉字艺术文化节的发起，即是由政府组织，其间的活动，有现场书法与设计表演、汉字服装演出、汉字为元素T恤设计、汉唐乐府南音大戏《殷商王·后——武丁与妇好》等，其规模和重视程度都达到高规格水准。

　　对“键盘冲击”持理性态度

　　9月17日，中国艺术研究院小剧场的一场《大师对话——汉字与中华文化》讲演结束时，一位女孩站起来，请教在场的田青、许嘉璐、林谷芳、黄光男4位文化学者，“请问各位老师，我们现在进入的是科技资讯时代，中国互联网上，大量使用的网络语言，实际上也是基于中华民族的一种心理认同上产生的，但是它在使用的层面上已经发生了很大的变化。有时候我们并不直接使用汉字，而是数字和英文，比如886代表拜拜喽，MM代表妈妈或者妹妹，比如一个冏字，意义非常大，不同的环境使用的意义也不一样，网络文化对中华文化，尤其中华传统文化是一种冲击呢？还是一种丰富？”

　　事实上，除了网虫们为了方便快捷用许多符号来代替文字，对汉字文化产生的冲击，现在很多广告商也在肆意错改、错用汉文字，比如：“咳不容缓”、“饭醉团伙”、“骑乐无穷”、“一戴添骄”、“天尝地酒”、“无胃不至”等等，中国汉字正在遭到信息化技术的全方位“屏蔽”。

　　对此，田青教授只能用“汗颜”来形容自己的心情。但是，田青对网络语言的态度是理性客观的，他说他很难简单说网络语言对中华民族的语言是丰富还是冲击，“因为现在的网络语言，第一，它刚刚出现，时间还不够长。第二，据我所知，网络语言是千变万化的，淘汰率非常高。你刚才说的冏，我开始不知道。MM既代表妈妈，也代表妹妹，同时还是英文字母，我就不敢恭维说它丰富了中华民族的语言。但是青年人在网上，有一片自己的天地，青年人之间有自己的语言，这个语言就像我们整个语言的大家庭当中，比如我们有方言，我们每个时代都有每个时代的流行用语，根据以往的经验，流行用语会被大量地被淘汰，可能下一代就不了解。你们能够保证20年后再说这个冏字，大家一定会理解吗？我觉得未必。我对网络语言的看法，随它去。如果你们使用这种语言感到一种乐趣，小范围的认同感，我认为很正常，对于整个中华民族的语言是丰富还是冲击，我想留待以后再说。不能现在就说，因为这是一个文化现象，必须有时间的积淀。”

　　台湾文化学者林谷芳的态度似乎更直率，“我想中国的方言那么多，就多一个网络语言，至于会不会继续，那要看历史的继承。”

　　可以看出，两岸汉字文化学者对于目前汉字的处境，在保护和研究上持理性和宽容的态度，以学者的心态看待汉文字的变化，并对其抱以研究的态度，体现了学者在汉字文化发展上应有的态度。

　　汉字进入生活潮流需创新

　　说到汉文字的传承和弘扬，参加本届汉字艺术节的学者和名人，都提到汉字传承和弘扬的路径，艺术节上的多样活动，有不少是体现汉文字融入百姓日常生活的，比如，“汉字在时尚设计里的应用”讲座、“汉字与创意生活”论坛，汉字为元素设计的T恤服装表演《领秀·汉字：“汉字的创意服装秀”》和两岸汉字文创意展《乐活·汉字：“汉字创意生活”》以及《意韵·汉字：“汉字艺术印象”》展览等。

　　对于现在作为一种艺术的载体、文化的载体，汉字要进入百姓生活的潮流，林谷芳表示，“我觉得需要创新”。目前，以汉字为元素已经做出很多产品，比如最简单的古代福字装饰，还有很多艺术的方法，能让汉字体现出来，让百姓在日常与其亲密接触。这方面台湾有它独特的优势，就是在文化创意上，台湾启动的早，积累了一大批的人才和经验，内地市场，对文化创意也进入渴求期，这样双方可以搭起桥来，让两岸的文化创意进入到汉字的领域，以汉字作出让中华民族子孙、让世界人民喜见乐见的产品，进入生活，这也是汉字走出去的很重要的方面，

　　对于汉字文化在实际应用中保护发展，黄光男还提出汉字的另一种功能，学习书法、学习汉字中带给人的平和心境。他说，“在今天这样一个浮躁、奢靡、疯癫的时代，人是需要静的，静的方式方法很多，不妨用汉字使你静下来。”

　　一位专程赶来参加汉字论坛的年轻人，在听完论坛学者的讲演后，感慨地说，“这次听到的汉字之美，书法之美，还有汉字里隐含的中华民族文化内涵，以及汉字文化对我们民族品质的塑造，对我都是新鲜和感兴趣的。像我们在网络时代长大的一代，很有可能让汉字的传承出现断裂。如此来说，这样的艺术节，对我们来说，真是获益匪浅。”也许，汉字文化节是“汉字文化保卫战”的一次正面狙击。本报记者 张 楠

　　新华网北京１０月１６日电（李江涛、程晨）如何看待英语全球化与母语弱化的现象？英语全球化是否会导致汉语母语教学弱化？１６日在中国人民大学开幕的首届中国语言生活学术研讨会上，来自内地、香港和澳门的５０多位语言学及相关领域专家就这些问题开展探讨。

　　商务印书馆总编辑周洪波说，语言是一种资源，而资源是可以多次开发的。从２００５年起，教育部、国家语委已经连续五年发布《中国语言生活状况报告》，受到社会广泛关注。《中国语言生活状况报告》是学界的研究成果，可以根据社会需求进行二次开发、三次开发，转化为应用和普及的产品，比如帮助有关部门做出决策的咨询报告、通俗的大众读物等。

　　近年来备受争议的字母词、“火星文”和网络语言等的流行引起了一些人对汉语纯洁性的担心。对此，周洪波认为，语言是丰富多彩的，这些词语的使用有时候可以表达幽默的意思，起到给主流、规范的语言添彩的作用。如果在《中国语言生活状况报告》的基础上，针对这些情况形成相关的咨询报告，则会使相关部门在面对类似问题时，更加理性、科学地做出决策。另外，如果能开发出网络语言词典、外来词词典等产品，则能为大众提供有意思的读物。这样可使学术成果得到实际应用。

　　为期一天半的会议还将从语言政策、语言规范、语言传播、语言教育及行业用语、网络用语、城镇语言生活等多个方面进行分组讨论，探讨如何面对当前语言使用和语言发展中出现的新现象和新问题。

　　本次研讨会由教育部语言文字信息管理司、中国人民大学、武汉大学、北京语言大学和商务印书馆主办，中国人民大学文学院承办。