新京报网来信特别版——解读三行诗

   自“网友来信”栏目开办以来，多位读者向新京报网发电子邮件建言建策。专栏中，争议最大的是写《三行诗》的泡泡唐先生，有人说一头雾水读不懂，有人说每每打开来信专栏，最先看的也最喜欢看的则是泡泡唐的三行诗。本期，新京报网联动部分网友，专栏写作者，以及泡泡唐本人，向读者呈现一个详实版泡泡唐。

   他来自民间，他爱诗歌。

    泡泡唐：我的诗歌记录我的无奈与寂寞

　　■三行诗访谈

    诗歌是个人情绪的真实表达，如果你写诗都还装的话，千万别写了。我想诗歌应该是这个时代最真实的文学体裁。

    为什么写诗？

    那得从我的爷爷说起，我爷爷应该算我最早的诗歌启蒙教师吧，据说我两岁多的时候就会背诵一些唐诗了，只是后来出现一些状况，变得越来越呆滞，2岁时期的记忆天份也丧失殆尽。后来对诗有兴趣应该是刚上中学时，在英文老师的影响下喜欢上了徐志摩的《再别康桥》和意大利的AC米兰足球队。

    后来高中复读的时候去邮局买了本浙江文艺出版社出的《徐志摩的诗》，然后开始写了一首叫《心雨路》的励志诗，在高中好友的推荐下，在她们院的文学刊物上发表了，这对我是一次实质性的鼓励。然后又写了江南水乡诗简周杰伦黑色幽默的《没空》将周杰伦的一句歌词运用到了我的诗中。其实，口语式的幽默出现在后来的诗歌中，要感谢周董，呵呵。

    上大学的时候开始在学校的BBS里发一些小寂寞之类的情绪，很渴望交往一个女朋友，但是不得志就去论坛里发那些破碎的情绪诗句。在现当代文学课上听到老师读了一首伊莎的《结结巴巴》，当时觉得非常过瘾。这之后，在学校的期刊阅览室看到了胡旭东的诗歌作品及其叼着烟的照片，当时觉得《诗刊》原来这么NB啊，还可以刊登这种诗人的作品，我当时印象深刻的是他的那首《我曾想剁掉右手以戒烟》。

    从那以后，我的诗歌口语越来越明显，可能与我文字功底本来就不深厚的原因，我也是个很感性的人，很少深入思索和修改诗句。写了首《黑与红》的小诗，博得了网络写手好友的喜爱，那首诗也是用一种夸张的口吻来表达追求女孩不得的无奈。

    有的人的诗是言志，有的人的诗是说理，我的诗更多的是记录我青春路上的寂寞与无奈，言的是生活，说的是一种追寻和无奈感。

    如何看待三行诗？

    写三行诗是很偶然的。一次，一个学妹给我发来了日本的三行情诗的博客链接，看了后，我就想能不能进行三行诗的写作呢。日本的俳句我了解的不多，三行情诗我看了一点，确实表达了日本人之间那种动容的情感，看过魏胜德那部《海角七号》人应该知道，就是那种诗意绵绵的寄托之情，在茫茫大海上对一个人的思念之情。

    自己是否愿意做一名诗人？

    没什么太多的想法，当然我若是一名NB诗人，也不会反对的。只是现在诗人这个称呼，我不敢有太兴奋的感觉。

    自己的诗歌，别人如何评价？

    都是周围一小拨朋友在看，他们也是不经意瞟瞟吧，我想细看的人应该不多，我也不太在意有多少人看，人多我肯定开心点啊，就算写的很烂，也是付出了劳动和时间的。

    在你看来，诗歌是什么？

    诗歌是个人情绪的真实表达，如果你写诗都还装的话，千万别写了。我想诗歌应该是这个时代最真实的文学体裁。

    诗歌与你的生命，有某种必然的联系么？

    我生下来的时候是不会诗歌的，两岁多的时候虽然会背诵，但是从来没有影响到我生命的主线，生命来自父母，我现在受之有愧，如果诗歌不能报效父母，我也会觉得我写他们有啥用呢，由此我钦佩那种把天地父母强烈的情感融入诗歌里的诗人，他们才是站在时代的巨人，值得我们追随。

    会不会有一天，突然不再写诗歌？一直不写？

    不会吧，只会一阵一阵地停歇，活到老，写到老，我想我还不是什么NB文人，还犯不着语塞。

草根诗人泡泡唐先生和当代著名诗人西川交流诗歌

   诗人是疯子，如何看？

    有人说，演戏的是疯子，看戏的是傻子，世界本来就有很多的疯子，你觉得他们会影响到你的生活吗？我想不会，那么诗人疯他的好了，有时候你看到一个疯子做出张狂的行为，你指不定还会发笑呢。

    自己最满意的诗歌是哪一首，以三行诗为例？

    《假象》，那是我亲身在圆明园的福海里夜泳得来的灵感

    诗歌能给予你什么？

    诗歌赋予我更炽烈的情感，赋予我激情，赋予我在朋友面前情感的自由表达，当然也赋予了我快乐，赋予了我朗诵诗歌给人听的快乐，更多的是快乐。这个快乐，你可能不懂的。

　　□泡泡唐

　　泡泡唐的三行诗是一枚小橄榄

　　■读者来信

    不认识泡泡唐，甚至不清楚他（她）的性别，初读他（她）的三行诗是在京报网的“网友来信”专栏上，独特的三行诗在栏目中处于“殿后”位置，但和我一样，有不少人却意欲先睹为快。

    几期看下来，才测得一些“外围情报”：泡泡唐原名唐良超，草根诗人，出版过小众诗集《康诗夫》。从栏目所配照片，也瞅出个八九不离十，应该是一位清朗俊秀的后生他了。

    后生可畏。他的三行诗写得老道，如他的性别，始藏不露，但有时也会在捧读之后，让你忍俊不禁，甚而捧起腹来。

    如在《包不同》中——

    包三哥头一回包二奶就被发现了　
　　斗篷帽子遮盖着脸　
　　见人就说非也非也

    寥寥三行，就将一个偷腥吃的包三哥刻画得惟妙惟肖，因为做贼不妙，第一次便被逮个正着，只有破帽遮颜过闹市，见人便说“非也非也”，狡辩已经无力，一幅硬撑出来的夫子样。

    又如在《抚仙湖》中——

    我轻轻抚过你的仙裙　　
　　水怪在湖底低吼　　
　　公主听了后摇了摇头

    当有情人对自己心目中公主般仙子萌动爱意时，却遭遇来自水怪的阻挠，但是，同样渴望爱和被爱的公主呢，却摇了摇头。不过，此中显示出的是无奈。虽然不是那星河迢迢相阻隔的时代，有情人还是难成眷属，这是否是这个社会，这个时代的一大硬伤？

    其实，通过资讯发达的网络可以搜索到，“泡泡还在唐”的时候，写诗并不只是三行，也会几十行，上百行，给她的爱人，她的母亲，她的朋友。如今，在速食时代，三行虽然难以尽盛下感情，但他还是以这种新颖活泼的文体在诉说着。正如本栏目主持申志民君对三行诗的认知：短短的文字，无限的可能性。呵，那应当是一千个人心中就有对短短三行的一千个解读吧。

    知音难寻，伯牙断琴。我知道，文化人钟爱自己的作品，最怕被人腰斩和曲解。但愿本人的这点小解不至于让泡泡唐罢写三行。生活如诗，反倒寄望于他在今后冒出更多的泡泡来。这些如橄榄般的小泡泡，行色匆匆，言犹未尽，虽然不能刻意记录下时代全貌，但足以让我们在咀嚼中回味。

    仿着泡泡唐的三行，我也凑上三行——

    新京报网见到了你
    可你总在躲在三行的字里行间
    多想掀起你的钗头凤再结一个网

　　□叶传龙

    泡泡唐的诗歌让我嗅到了山野气息

   ■微发现

    和泡泡唐先生相交7年，邀约他一起写新京报网专栏，不能说无有一点私心，但是，我更愿意理解为泡泡唐先生对我们新京报网以及广大读者的一种支持与爱。这种爱，深入其人性内核，吐露在新京报网的字里行间。

    泡泡唐先生爱诗歌，爱得深，爱得切，却爱得相当寂寞——没有几个人愿意用心去读他的诗歌，也没有几个人认为写得的确出类拔萃，他的诗歌也鲜有在报章杂志等媒体上发表，抑或获奖，那么，我为什么抓着不放，一直坚持将泡泡唐先生的诗歌推荐给广大网友呢，原因不是无有。

    或与其他成名诗人不同，泡泡唐先生的诗歌显得相当草根，通读他的诸多诗作，我们甚至怀疑他是否具有相当的写作功底，是否具有诗歌当具有的深度厚度哲理性思辨性或延展性……而他的诗作如其人一样，多半不修边幅，多半马马虎虎，多半不挂粉不包浆，显得粗犷，随性，厚重，却也不失纯朴，但是，亦别具风格。如三行诗《在广场》，“你修长的双腿将夜色奔跑成昏黄/毛泽东在你耳后/看不清这个城市被遮盖的眼”。三句读来，如意识流样的细碎的文字撞击成一段颇具冲击力的视觉画面，“女人的修长的双腿、夜色、奔跑、昏黄、毛泽东、耳垂、一座城、遮盖、眼睛”，词语或短句的相互撞击之后，我们或发现时尚唯美却颇具动感的天安门旁的与女人以及毛主席像有关的美丽瞬间，但是，这一幕，我们都有经历过，如果将其还原为现实，那就是“黄昏，天安门广场，一个双腿修长的女人快速走行，她快速经过天安门，主席像已在她身后，北京的夜晚来了。”正是我们惯常见到的一幕，却被泡泡唐先生以诗人特有敏锐的视角和分崩离析抑或神经兮兮的解构方式粗犷率性地捯饬成动感十足，颇具冲击力却鲜见谄媚之态的草根作品，不能不让人回味，以及感慨，不是么。相比之下，诸如网传“梨花体”的《谁动了我的花内裤》，“晚上想洗澡/发现/花内裤/找不到了/难道真的会/有人/收藏/我的/没来得及/洗/的/花内裤？”；诸如当下正红的“羊羔体”的《徐帆》，“徐帆的漂亮是纯女人的漂亮/我一直想见她/至今未了心愿/其实小时候我和她住得特近/一墙之隔……后来她红了，夫唱妇随…”且不说其文本格式是否存有争议，就内容而言，我是看不到一点美感的，也无法让我呼吸到女人或男人所独具的诗人清新气息，而俗气，腐朽味道，则不时涌来，让人不敢近观。

    而泡泡唐先生的诗作，尽管一定程度上或不适合社会约定俗成的所谓“优秀诗歌作品”的大众范式，或许会一辈子以寻常人家的方式被淹没在滚滚红尘，但，其朴实无华的草根品性以及粗犷无修饰的文章风格，使我们更愿意将其当成原汁原味的来自天然草原里的清新自然之尤物，浮躁社会里，以RMB，GDP为主流声道的大背景下，读一点泡泡唐的诗作，或有助于回归自然，触嗅乡野的气息。仅此一点，怕是“梨花体”“羊羔体”，以及舒婷等“撒娇派”诗人无法比拟或当反思的罢。

    且将诗歌范式如何等抛却不表，就泡泡唐其人而言，亦可圈可点，7年的百余次聚会中，泡泡唐给人的最深印象则是逢场必诗，“我来给大家朗诵一首新写的诗歌……”。可以说，他对诗歌的热爱，早已深入生活，并通过纯朴善良率性热情忠厚等美好品性悄然影响他身边的每一个人。我们或不懂他的诗歌，但是，我们懂得，他所传递的（诗歌），其实是一颗承载着当下社会激越或感伤，无奈或自信，脆弱或坚强的真挚的“心”，这颗心，真诚，善良，单纯，无包浆，当然，有时候热情似火，有时候，亦遭遇寒流。而，站在时代的大背景下回望他，我们或发现，泡泡唐先生的作品切片式地记录着我们的时代，以及，与时代有关的一个，或者几个细节。

    日前，与一友人（女）聊，笔者有意让该友人为尚还单身的泡泡唐先生介绍个女朋友，该友人问我，他是做什么的，我答曰，诗人，该友人一下子傻眼了，“诗人啊，诗人不好找女朋友的。”

      □申志民

　　下届鲁迅文学奖应该颁给泡泡唐

　　■长风破浪

    本期是命题作文，主题是谈谈我们的专栏诗人泡泡唐的“三行诗”。说到诗歌，我自己其实有很多话要说。因为小时候，我就曾有一个梦想，当一名诗人。记得初中时候，我非常迷恋诗歌。不仅读，而且还自己偷偷瞎写。我现在还清楚地记得，在准备中考的日子里，每当下了晚自修，教室里只剩我一人的时候，我就开始了一天的创作。最终的收获是在某小报的中缝发表了一首小诗。这让我不知欢喜了多久。

    但后来我放弃了这个梦想，一个很重要的原因是我发现好多诗人都不得好死。比如海子卧轨了，顾城杀妻后跳楼自杀了。这些事例对我有很大影响，让我非常怕自己写诗也不得好死。后来，我渐渐放弃了，但我还是喜欢读诗。不说自己了，跑题了，转谈泡泡唐。

    “泡泡唐”这笔名起得很有意思，而他的诗歌也是如此，都是三行的，所以叫“三行诗”。我虽然读过一些诗，但其实还很孤陋寡闻，三行诗就是在这里才认识的。以前只听说过“十四行诗”，这应该是舶来品吧。我不知道三行诗是不是泡泡唐的独创。说真的，泡泡唐看了不要生气，我虽然在这里发评论，但很少仔细读你的诗，因为每次必须把页面拉得很长很长才看到你诗歌，有时候一不小心就拉过去了。

    但是这次，为了写这篇文章，我仔细地读完了你发表在这的诗歌。读后，我有两个感觉，第一，以后我每篇都要读；第二，下届鲁迅文学奖应该颁给泡泡唐。怎么说呢？泡泡唐有一首也是写女明星的，叫《张靓颖》：“你鱼雷般的小海豚击中我胸口\徐德亮大叫一声张靓颖\黄健翔也没能躲过这一劫”。读者朋友看看，是不是比纪委书记的《徐帆》：“徐帆的漂亮是纯女人的漂亮\我一直想见她，至今未了心愿……”要胜出几筹？对吧。至少不是口水诗，也不是回车键敲出来的。当然，我还真没读懂这首诗，你呢，读懂了吗？

    曾经有老师教导我们，对于朦胧诗，读不懂就对了，读懂了反而说明这首诗歌写得很糟糕。今天想来，感觉还真有几分道理。特别是在当下口水诗泛滥的背景下，“读不懂”显然更应该成为一首诗之所以成诗的标准。而泡泡唐的三行诗就这样，我还真不敢说完全读懂了哪首。不过有一首我很喜欢，《在广场》：“你修长的双腿将夜色奔跑成昏黄\毛泽东在你耳后\看不清这个城市被遮盖的眼”。我觉得这首非常有诗意，最后一句文字节奏尤其的好，读起来很有诗的味道。不过其实我也没读懂，哈哈。

    对于诗歌，“读懂”很重要吗？在我看来，真的不重要。关键是在读的过程中，有没有美的享受，有没有天马行空的想象，这恐怕才是一首诗好坏与否的标准吧。仔细读完泡泡唐的诗，我不敢说他的诗有多么多么的好，因为我几乎没读懂；但是，我敢说比《向往温暖》更让人向往，比《向往温暖》更让人温暖；因为《向往温暖》我读懂了，其实就是口水诗。因此，《向往温暖》都能拿下本届鲁迅文学奖，泡泡唐的水平更不在话下，他就是下届最佳人选。否则，岂不是“选择性失聪”？

　　□顾长风

　  人民诗歌——谈唐良超的三行诗

　　■说点别的吧

    笔者不懂诗歌。只知道，诗是有感而发，“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。”无论是古希腊的短歌、莎翁的十四行诗、拜伦的叙事诗、还是我国的古体诗、日本的俳句。

    只要在字里行间，让人在瞬间就能分享到诗歌创作者的喜、怒、哀、乐，对仗工整、押韵和谐，便是好诗。

    衡量诗好诗坏，笔者肤浅的认为，有情、有志、有共鸣，脚踏着生活的土壤，服务于普罗大众，寻求真、善、美，就是好诗。不拒形式、不拒内容。反之，如果创作诗歌丧失了这种核心的价值而过于追求格律、文采，脱离现实，就会成为辞藻华丽而内容空洞的骈文，陷入了阳春白雪、曲高和寡的象牙之塔，失去了广阔的市场与未来。同样，诗歌的创作，如果为了迎合商业需求而降低自身的文化品位，拒绝思考，追求娱乐，也会将诗歌的精神家园变成杂耍乐园。

    纵观当代中国诗坛，追求上述两者的极端者趋之若骛。而这真正打心眼里在走着平实的、朴素的、干净的、纯粹的诗歌创作之路的；以质朴的形式，用生活的素材、诉说着当代草根大众对真、善、美的追求，用直观、轻松、幽默的风格来表达普通中国人的喜怒哀乐、希望、理想、悲伤、愠怒的诗歌，却是少之又少。

    所以，笔者认为，唐良超的三行诗，是符合笔者的这种质朴的“人民诗歌”创作观的好诗。从唐良超的作品中，能读到这种“有情、有志、有共鸣，脚踏着生活的土壤，服务于普罗大众，寻求真、善、美”的韵味和风骨。也就是说，这些三行诗，它们来自于人民、创作于人民、服务于人民，是真正的人民诗歌。就像一株长期被荆棘、沙土、烈日阻挡、侵袭、暴晒的小草嫩芽，凭借着它不屈的生命力和旺盛的向上力，总有一天能成长为芬芳的玫瑰，让这个世界充满了色彩和光明。

　　□吾非羊