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圆明园鼠首兔首艰难入藏国博 应建立海外流失文物目录


http://www.sciencehuman.com   科学人  网站  2013-06-28

 

圆明园鼠首兔首入藏国博


丑牛(保利艺术博物馆)
2000年,保利集团以774.5万港元竞得。


寅虎(保利艺术博物馆)
2000年,保利集团以1544.475万港元竞得。


辰龙
下落不明


巳蛇
下落不明


午马(澳门)
2007年,澳门赌王何鸿燊以6910万港元购回。


未羊
下落不明。


申猴(保利艺术博物馆)
2000年,保利集团以818.5万港元竞得。


酉鸡
下落不明。


戌狗
下落不明


亥猪(保利艺术博物馆)
2003年,澳门赌王何鸿燊出资700万港元购回,捐赠国家。

  由法国皮诺家族无偿捐赠,国博将于近期展出;圆明园12兽首已有7件回归

  新京报讯 (记者杜丁)昨日下午,法国皮诺家族在国家博物馆将圆明园流失文物青铜鼠首和兔首无偿捐赠给中国,这是圆明园被劫掠文物首次以无偿捐赠的方式回归。国家文物局已将这两尊兽首划拨国家博物馆收藏,并将于近期公开展出。至此,圆明园12兽首中已有7件回归。

  兽首“回家”被提前至少两个月

  青铜鼠首和兔首,原为北京圆明园大水法十二生肖兽首喷泉构件中的两件,1860年英法联军火烧圆明园后流失。鼠首、兔首真正引发全世界的关注,是在2009年法国巴黎被拍卖,后流拍。今年4月底,在法国总统奥朗德访华期间,法国皮诺家族表示已从文物原持有人手中买下了这两件兽首,并向中方表明无偿捐赠的意愿。当时确定捐赠的日期是下半年。

  据圆明园学术委员会委员刘阳透露,在中方的争取之下,兽首“回家”的时间被提前了至少两个月。

  龙蛇羊鸡狗5尊兽首下落不明

  算上此次的鼠首和兔首和之前的牛首、猴首、虎首、猪首和马首,共有7尊兽首已回归,而龙首、狗首、蛇首、羊首、鸡首5尊兽首目前下落不明。

  刘阳认为,剩下的5个兽首回归可能性比较小,因为从来没有出现过这5个兽首的任何文字和照片资料。

  此前有消息称龙首在台湾,保存完好。对此,刘阳表示,称龙首在台湾纯粹炒作,他曾经接到过来自法国自称拥有龙首的各种电话,对方提供的信息不是很准确。另外,他还接到了来自不同国家的人员致电表示龙首在他们手中,但都提供不了任何照片和资料。

  他认为,不排除这5个兽首或已被毁掉或已被炼铁,或在某个城市的角落里。

  ■ 背景

  圆明园十二生肖兽首

  圆明园十二生肖兽首铜像原为圆明园海晏堂外喷泉的一部分,由清朝宫廷画家郎世宁设计。

  12件兽首铜像以八字形排列在喷水池两旁,每件铜像都是一个喷泉机关,每到一个时辰,相应的动物口中就会喷水两小时。正午十二时,十二生肖兽首铜像则会同时喷水。1860年英法联军侵略中国,火烧圆明园,兽首铜像流失海外。

  圆明园兽首是中国人民非常关注的事情,因为它们没有回到祖国。尤其是2009年佳士得的那次拍卖,作为法国人,作为佳士得拍卖行拥有者,我非常理解中国人的感受。所以,我们花了很大气力说服这两件文物的属有者卖给我们,然后再把它们捐赠给中国。我再次强调,整个过程中没有寻求或要求任何回报。

  ——法国皮诺家族代表弗朗索瓦-亨利·皮诺

    [新京报]

陈履生:应建立海外流失文物目录

  国家博物馆副馆长陈履生认为,兔首、鼠首回归方式不是主流渠道,建议系统追讨海外流失文物

  ■ 对话人物

  陈履生

  国家博物馆副馆长,曾因在微博上发布言论称“圆明园十二生肖水龙头只是见证圆明园被外国列强掠夺、焚毁的历史见证,一上拍卖会就被称为‘国宝’,欠妥”,引发网络讨论。

  昨日,在海外漂泊了153年的圆明园兔首、鼠首铜像终于回家,被安放在国家博物馆。国家博物馆副馆长陈履生表示,对两件文物回归表示欢迎和高兴,但他强调,基于国际友谊的这种文物回归,包括拍卖追回文物,都只是一种比较有限的方式,不是主流渠道。更重要的是建立一个国家流失海外文物目录,由政府制定有效措施,系统地组织追讨。

  兽首只是一般性的历史文物

  新京报:你曾在微博上说,不同意将圆明园十二生肖兽首称为“国宝”,为什么?

  陈履生:首先应该明确关于“国宝”的概念,通常来论,“国宝”乃国之瑰宝,它不是具有一般意义的文物或佐证。如果基于中国文化的立场,从艺术价值和审美价值来看,圆明园兽首只是一般性的历史文物,它在超过五千年历史的中国艺术发展史上,尤其是在中国雕塑艺术史上,可以忽略不计。而且它的血缘缺少中国文化的基因,它所反映的是西方写实雕塑的传统,但将其放到西方雕塑史上来论,也只能说是一般性的雕塑。

  圆明园兽首只是圆明园中的园林装饰雕塑,我想法国人是不会把凡尔赛宫内的园林雕塑中的一个部件,称为“国宝”的。

  我必须重申,我认为属于圆明园故物的兽首不能称之为“国宝”,并不是说它不具有历史价值和特别的社会意义,只是说社会将其称为“国宝”欠妥。对于它们能回到中国,我还是很高兴的。

  新京报:在你心目中,“国宝”应该具有哪些特质?在流失海外的文物中,是否存在具有这些特质的文物?

  陈履生:“国宝”应该具有普遍性的文化认同,是历史积淀后的文化共识。其中最重要的是能够反映国家文化内涵的核心价值观,能够表现中华民族文化的杰出创造,能够代表一个时代文化和艺术发展的最高成就。

  中国有很多被列强掠夺而流失海外的文物。其中具有代表性的有1914年被盗运到美国、现藏于宾夕法尼亚大学博物馆的昭陵六骏中的“飒露紫”、“拳毛騧”,以及散存在美国的响堂山石窟造像等等,这些可以被称为“国宝”,它们不仅记载着被掠夺的历史,而且具有重要的历史和艺术价值。

  有些商人利用爱国热情投机获利

  新京报:2007年,针对当时对圆明园兽首的拍卖,你曾发表一篇文章提到,有些商业机构利用民众的“爱国”情感谋取私利。在你看来,国人面对海外流失文物,是否出现了一种不理智状态?

  陈履生:在近几年的艺术品拍卖市场上,“海外回流”已经成为一种商业手段。而在国际市场上,面对流失文物所出现的不理智的行为,最具有代表性的就是圆明园兽首。

  上世纪80年代末刚出现兽首拍卖时,价格仅为1500美元,那时候没有掺杂政治因素和民族情感,其价格符合当时的市价。可是到了2000年,牛首、虎首和猴首三件被保利集团以3000万港元拍得时,方方面面都出现了爱国的声音;2009年,当鼠首和兔首在法国佳士得拍卖时,起拍价已飙升至800万和1000万欧元。这时国家文物局出面干预,还引发全球华人声援,最终造成“拍而不买”的闹剧。

  兽首价格的一路飙升,民族情绪的一路高涨,其直接的后果是哄抬了中国文物的市场价格,一定程度上影响了政府对流失文物的追讨。我非常赞成国家文物局副局长宋新潮所说:“炒作的结果,是让那些利用中国老百姓爱国热情的商人投机获利”。

  不能靠购买追讨被掠夺的文物

  新京报:由于历史原因,中国有大量文物散落海外。难道为了不被别人利用,我们就不予理睬了吗?

  陈履生:我想政府不会一概不予理睬,关键是用什么样的方式。比如兽首的问题,因为它属于《关于被盗或者非法出口文物的公约》中所规定的部分,政府出面干预是正当的。而对于一般的不属于“被盗或者非法出口”的文物,不予理睬也是合乎情理的;当然,基于文物的等级和其重要性,政府的有关部门从国际市场上购买,也是有必要的。

  新京报:你曾经表示,政府应系统组织追讨海外流失文物。购买是否是一种你赞成的追回方式?

  陈履生:像这次基于国际友谊的文物回归,是一个回归渠道。中国也有过通过拍卖追回文物的先例。但这些并不是核心。毕竟拍卖是一种比较有限的方式,跟大批流失文物相比,这只是极小一部分。

  我认为现在首先应该做好研究工作,除了了解海外流失文物收藏地外,更要弄清其来龙去脉,建立一个国家流失海外文物目录。这是一项艰苦而细致的工作,但是进行有效追讨的学术基础,也是提供法律依据,即掠夺的罪证。只有基于此,才能开展追讨工作。

  对于被列强掠夺的文物,如果是将来被列入上述国家目录中的文物,我认为不能用购买的方式,因为购买赃物同样是一种犯罪的行为。

  国家自信、系统组织是追讨关键

  新京报:在海外流失文物追讨上,是否存在可以借鉴的经验?国际公约《关于被盗或者非法出口文物的公约》规定,任何因战争原因被抢夺或丢失的文物,都应该归还。这一《公约》在实际追讨中是否存在作用?

  陈履生:当然有一些值得借鉴的经验。比如掌握国外的法律,依据法律进行追讨。可借鉴的成功经验有,秘鲁政府按照美国法律——文物被博物馆占有100年后就归其所有,要求耶鲁大学归还1912年,美国从秘鲁拿走进行为期18个月的科学研究而长期滞留美国的文物。

  我国近年来在追讨流失文物方面也有成功的案例。2000年3月21日,佳士得于纽约举行的拍卖会中,将拍卖河北曲阳王处直墓被盗的浮雕武士石像,国家文物局即刻照会美国使馆,要求阻止该项拍卖,并根据国际公约将其返还中国。3月28日,美国海关查扣了这件中国文物。最后经美国司法部门根据联合国公约做出裁决,于2001年5月26日,将浮雕武士像无偿归还中国政府(现藏国家博物馆)。

  显然,国际公约在追讨流失文物中会有一定的作用,尤其是发生在近年来的盗掘走私文物方面。但是对于历史遗留问题,特别是被列强掠夺的中国文物,这些国际公约可能一时还不能发挥作用,至少目前还不能看到效力。有些国家就拒绝签署《关于被盗或者非法出口文物的公约》,我们有什么办法?因此,追讨既需要智慧,又需要时间。

  新京报:在你看来,对于海外流失文物的追讨,什么才是最为关键的问题?

  陈履生:关键是在国家强大基础上建立起来的国家自信,在国家自信基础上的系统组织,在系统组织基础上的不屈不挠。我对于追讨充满信心,但这是建立在自信国家的基础之上。

  兽首价格的一路飙升,民族情绪的一路高涨,其直接的后果是哄抬了中国文物的市场价格,在一定程度上影响了政府对流失文物的追讨。

  我认为应该建立一个国家流失海外文物目录。这是进行有效追讨的学术基础,也是提供法律依据,即掠夺的罪证。只有基于此,才能开展追讨工作。

  采写/新京报记者 王佳琳

     [新京报]

 

 

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圆明园鼠首兔首入藏国博 捐赠者强调不求回报

  京华时报讯昨天(6月28日),“皮诺先生捐赠圆明园青铜鼠首兔首仪式”在中国国家博物馆举行,中国国家文物局将这两尊圆明园兽首划拨国家博物馆收藏,并将于近期公开展出。

  文化部副部长、国家文物局局长励小捷表示,国家文物局将继续与有关方面一起,不断努力促成更多非法流失出境的文物回归原属国。

  >>新闻背景

  青铜鼠首和兔首,原为北京圆明园大水法十二生肖兽首喷泉构件中的两件,1860年英法联军火烧圆明园后流失。2009年2月,境外某机构举行两件兽首拍卖,引起社会强烈反应。此后中外各方都努力争取使兽首以合适方式回归中国。最终,两件兽首被法国皮诺家族购得,并以其家族名义归还中国。

  >>对话

  法国皮诺家族代表弗朗索瓦·亨利·皮诺

  捐赠不要求任何回报

  记者:这次您带来了鼠首和兔首,它们离开北京、离开中国150多年了。很想知道,您的家族为什么做出这样一个决定?

  皮诺:我们是家族企业,我们认为,家族企业最好的发展方式,是不光追求利润和投资回报,也要积极履行企业社会责任。世界上有很多问题,不可能全部都由政府解决,企业也可以扮演重要的角色。我们家族一直积极参与所在国文化的发展与保护。

  我知道,圆明园兽首是中国人民非常关注的事情,因为它们没有回到祖国。尤其是2009年佳士得的那次拍卖,作为法国人,作为佳士得拍卖行拥有者,我非常理解中国人的感受。所以,我们花了很大气力说服这两件文物的属有者卖给我们,然后再把它们捐赠给中国。我再次强调,整个过程中没有寻求或要求任何回报。

  记者:您第一次见到圆明园两件文物是什么感觉?跟西方艺术品相比有什么区别?

  皮诺:第一次见到它们是2009年的佳士得拍卖上。中西方艺术品之间的不同,首先,任何艺术品本身艺术美和艺术价值各有不同。第二,历史赋予它们不同的历史价值和文化价值。每一个国家都非常重视本国的文化、艺术和历史,艺术的历史价值除了艺术品本身价值之外也是非常重要的。从这个角度来讲,我想东西方并没有很大的区别。

  可能中国人自己都没意识到,中国文化对世界的影响,无论过去、现在还是将来,无所不在。比如,中国中医,是几乎影响世界上所有国家的一门重要医学,还有中国体育、武术的影响也是无所不在。对我们来说,有机会对中国文化保护、文化发展作贡献,是我们的光荣,也是我们的义务。

  中国圆明园学会副会长、北京师范大学历史学院教授王开玺

  更多珍贵流失文物集中英美法

  记者:其实圆明园兽首只是圆明园流失文物的很小一部分。那么圆明园到底有多少文物还孤悬海外,我们国家有没有做过这方面的统计,或者您有没有看到过流失的文物?

  王开玺:圆明园文物到底流失到海外多少,我们心中没有一本账。主要是因为在清代的皇家园林的陈设有专门的记载。但是到目前为止,我们没有发现清宫有关圆明园的三个园子里各个景点建筑物里有哪些陈设的记载。没有发现的原因,很多专家推测说是在火烧圆明园时被烧掉了,或被毁弃了。

  现在国外展存圆明园文物的主要是英国、法国、美国的一些博物馆。法国枫丹白露博物馆中国馆的主任说,他能确定馆藏中属于圆明园文物的有500件左右。

  在国外收藏的圆明园文物里,比较著名的有康熙帝的御印,乾隆的盔甲和兵器,都远比鼠首和兔首的文物价值要高。

  记者:兽首除了带给我们历史教育意义外,您觉得背后的理性思考是什么?

  王开玺:一个是要正确认识兽首在我们国家的文物体系当中的价值。一方面不要贬低它们的价值,毕竟它们存在已经有了两百多年的历史,又是出自皇家园林。但我们不能花远远高于文物价值的价钱来回购,在这个问题上我们要保持理性的心态。

  记者:您认为十二生肖兽首将来会重聚并且回到圆明园吗?

  王开玺:作为中国人,我们当然希望“十二个兄弟大团圆”。但现在看来前景并不是很乐观。有些兽首到底还在不在世上我们不清楚,也可能在个人手里。他们愿不愿意通过捐赠或合理协商价格的方式使它们回归,还不知道。希望随着历史发展,有朝一日十二生肖兽首全部回归。

  >>观察

  流失文物大回归仍只是愿景

  昨天,多位文物专家和法律人士表示:鼠首和兔首的回归形式恐难复制,中国海外流失文物大规模回归仍是美好愿景。

  中国政法大学国际私法研究所副所长霍政欣介绍,除去捐赠,中国通过法律途径追索文物收效甚微,主要因为相关国际公约约束力弱,且没有溯及力,无法适用于公约生效前流失的文物。

  目前常被用于海外文物追索的多边国际条约是1970年联合国教科文组织制定的《关于禁止和防止非法进出口文化财产和非法转让其所有权的方法的公约》和1995年的《国际统一私法协会关于被盗或者非法出口文物的公约》。

  霍政欣说,1995年的公约首次确立了“被盗文物的持有者应归还被盗物”原则,但美、英、德等主要文物进口国尚未加入该公约,导致其实际约束力大打折扣。

  为促成海外流失文物早日“回家”,霍政欣建议:政府应尽快建立流失文物的档案数据库,实现文物行政管理、公安、海关与外交部门的信息共享与联动,能对非法出境文物迅速启动对外追索,并与国际刑警组织等相关国际机构密切联系。

  稿件采写除署名外均据新华社中新网

  (原标题:圆明园鼠首兔首入藏国博)

     [新浪网-京华时报]

 

 

 

   

 

 

 

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