http://www.sciencehuman.com 科学人 网站 2013-08-27
丹书铁券真实存在
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中新网北京8月25日电(上官云) 书籍是文化的载体，阅读是历史的延续。作为艺术收藏的重要门类，古籍善本融合了天然的墨纸，考究的装帧，开启一片静谧沉凝的精神世界。那么，“丹书铁券”是不是真实存在？最早的图书保护概念起源于何时？纸质书的装帧分为哪几种？著名的“敦煌遗书”如何装帧修复？24日，由西泠印社发起的“古籍装帧形式与修复”公益讲堂在首都图书馆开讲，国图古籍馆研究馆员杜伟生为到场听众解读了上述疑问。
“丹书铁券”真实存在
在纸质书没有出现之前，古籍的装帧形式主要是指非正规书籍，也叫初级书籍，主要包括甲骨和几种简，以及石刻和帛书。除了简牍和帛书，其他几种都是以拓片的形式存世。而在做拓片时候，也有装帧的问题。
“甲骨文”的“甲骨”实际是两个部分。甲是指的龟的腹甲，文字就刻在上面，一般是卜辞。甲骨文可分为五期，每一期都有比较强烈的时代特征，现在能够能真正识读的甲骨文共计1500字。“甲骨”的骨指兽骨，比如牛和鹿的肩胛骨。在甲骨的背面按照一定的规律刻上内容，占卜的时候用烧着的树枝来烫，因为甲骨薄厚不同，就会出现裂纹，然后据此来占卜吉凶。
后来，为了便于流传后世，出现了刻在青铜器上的铭文。青铜器比较结实，不容易坏，也可看作最早的图书保护概念。一般青铜器铭文刻在器物里面或者把手上，所以现在见到青铜器铭文的内容的一般都是拓片的形式。在讲座中提到，电视剧里常常提到的“丹书铁券”是存在的，并且传世数量不少，但完整的不多，文字内容很相似。一般来说，“丹书铁券”上面会写封的什么官，也会写免去持有者的一次死罪，但并非电视剧里演的那么神圣，拿着“丹书铁券”的人做什么事情都不会受到干涉。
古籍装帧的“杀青”非现代电视剧“杀青”
竹简(编简)也是古籍装帧的一种形式，材质为竹子或木头，根据不同的文献取不同的长度，这类古籍长沙马王堆出图最多。杜伟生介绍说，在编写竹简之前，竹子的处理有一个程序，叫做“杀青”，即在选好合适的材料之后，把选定的竹子最外面的青皮，即最粗糙的皮刮掉，然后烤干，待竹片完全晾干后，使用一定的工具在上面写字，完成后进行装订。竹简的装帧有两种形式，或先编后写，或先写后编。而现在电视剧或者电影也讲“杀青”，意思已经发生了改变，指的是拍摄已经完成。
到了后来，又有了用金属做的简，如武则天时期的金简，全国只有一件。
古籍装帧发展到了帛书，形式发生了重要的变化。过去流传下来的书都是卷装的，而在长沙马王堆出土的帛书中，书页是一张一张的，第一页在上面，最后一页在最下面，每一页大小相同，排列好后摆放在一起。“这应该是中国古籍册页制的前身，虽然还没有装订完整，但已经完全打破了卷的形式，和竹简是完全不同的”，杜伟生说。
“唐僧取经”取回的经文使用的是“梵夹装”
杜伟生介绍，纸质书装帧分卷装、龙鳞装、梵夹装等。卷装是模仿竹简而来，最开始的装帧很朴素，隋朝以后则比较讲究，开始使用金银或者琉璃的轴头。“敦煌遗书”的装裱是把纸张接在一起，就很可能会出现书页不直的现象。有些装帧材料会用动物的骨头，但如果古籍为佛经，由于佛教讲究不能杀生，所以，相关的装帧或存放材料会改用玉或者竹子。
“梵夹装”并不是中国的古代书籍的装帧形式，但却与其有着紧密的联系。杜伟生介绍说，唐僧取经，从印度拿回的经文装帧形式多使用的这一类。“梵夹装”的材料源自一种树的叶子，形似香蕉叶，经过煮和刮，每片树叶上可以出两条书页，经过工艺晾干后就可以使用工具往上面刻字，之后用某种工具沾上颜色，在叶面上来回擦，刻伤的地方就会显出字的痕迹。“梵夹装”传到中国后，经过一定程度的改造，变为了适合中国书籍的装帧手法。蒙文、满文、藏文留下的“梵夹装”比较多，书页前后都画有精美佛像，或者书页两边绘有花纹，既美观又起到了排序的作用，如果发现花纹的顺序发生了变化，那么就说明，书页也乱了。至唐五代时期，正规书的装订形式已经出现，随着时代的发展，逐步走向了规范。
古籍破损类型不同修复手段也不同
在谈到古籍破损类型的时候，杜伟生讲到，根据08年的古籍破损定级标准，古籍破损一般分为酸化，老化、霉蚀，虫蛀鼠啮等11种，根据损毁类型的不同，古籍的修复方式也不尽相同。一般对于霉变的书籍，经过洗霉处理后原本重约一斤的古籍可能就只剩下8两，就是因为霉菌吸收了纸里面的纤维素。而比较令人头痛的是虫蛀，杜伟生说，就现在的情况来看，古籍遭受虫蛀的话，一般第一页最上面和最下面的部分最容易被吃，业内称为“打坑道”，有的是一个虫眼从第一页直通最后一页，被称作“钻井队”，这两种损毁修复起来都比较棘手。
之后，杜伟生谈到了古籍修复的一般步骤，首先要将粘连的古籍分页，一般使用的手法主要有“干揭”、“湿揭”等几种，有时候不得已，还会使用“蒸揭”的做法，使用冷蒸汽给古籍粘连的部分增加一些水分，便于工作人员揭开粘连页。古籍分页之后，就开始进行定位修补，并使用盖板压平的方法，再将古籍书页中的水分除去，按古籍处理前的样子将书页折起，最后再经过一系列专业手法处理，按照“整旧如旧”的原则，将古籍尽可能地恢复原状。
最后，杜伟生还提醒大家，家庭如果存有古籍，可用生宣纸包裹后放入木盒存放，而旧书的保养则比较简单：每隔一段时间将书籍拿出来掸土、透风，注意保持卫生即可。
[新浪网-中新网]
金庸笔下的《武穆遗书》曝光：实为“武功秘籍”
文、图/特派记者张勇军 高道飞 通讯员吴句兵 发自黄梅
“五郎关”葬岳飞两子
“得《武穆遗书》者得天下”。金庸在多部武侠小说中，杜撰了这部兵法奇书。
前不久，电视剧《精忠岳飞》在全国热播，岳飞热再度兴起。有媒体称，岳飞为秦桧所害后，直系后裔藏身黄梅县800年，其31代孙还向国家捐献了《武穆遗书》手抄本。
传说中的《武穆遗书》，真的存于世间，似乎言之凿凿。
8月23日，本报记者前往黄冈黄梅县，探寻岳飞遗迹，寻找“武林人士争得你死我活”的岳飞遗稿《武穆遗书》。
黄梅县，鄂、皖、赣三省交界处。背靠大别山余脉，南依长江天险，是连接中原至江南的交通要道。
在黄梅苦竹乡养马村聂家湾杨梅岭，官道、养马岭、喂马池，一些与军事有关的地名和遗迹，似乎证实这里的不寻常。
一座宋墓“岳坟”矗立在山腰。墓碑上刻着“大宋剌封，朝奉大夫岳震、陈氏，朝散大夫岳霆、盛氏之墓。”
乾隆五十四年黄梅县志卷八中明确记载：忠武王（岳飞谥号）子岳震、岳霆之墓在杨梅岭老树坡。
岳坟的北边约一公里处，即为大别山余脉。千里大别山，在此有一豁口，取名为五郎关，又名养马岭。
作家、“黄梅通” 周濯街说，绵延鄂豫皖的大别山，成为南宋王朝长江以北抵抗金兵的最后防线。南宋绍兴元年（公元1131年），岳飞率军在黄梅一带大败“汉奸”李成、张用部，便发现了五郎关这个极具军事意义的要塞。
民国22年修订的《岳氏宗谱》记载，岳飞第一次到黄梅县便留下了第四子岳震镇守五郎关。“四震侯（岳震）先年随父王征讨李成、张用等，娄师驻兵黄梅县，诏进屯洪州（今南昌）后，人心惧，留震弹压黄梅。”
黄梅县志记载：飞死震匿姓大河间，弟霆（岳霆）以父死闻震在黄梅潜依。
岳飞四过黄梅赠四子遗稿？
绍兴十年（公元1140年），岳家军挺进中原，一路捷报频传，即将攻破开封城。金兵欲渡河北遁之际，南宋王朝却用“十二道金牌令”要求岳飞班师鄂州，岳飞不禁仰天悲叹，扼腕泣下：十年之力，废于一旦。
周濯街说，根据《宋史》和《岳氏家谱》记载，岳飞先后四次到过黄梅县。此次班师，作为主战派的岳飞，只身前往临安朝见，路经黄梅县。
这是他第三次到黄梅。此行，岳飞自感凶多吉少。心细的岳飞，将戎马一生总结出来的拳术、枪法等十八般武艺进行了梳理，并将这些手稿交给了第四子岳震。
次年，金兵再度攻打淮西，宋高宗命岳飞驰援，这是他最后的抗金战斗。《宋史·岳飞传》中记载，岳飞在向宋高宗的一道奏请中写道：“欲乞亲至蕲、黄，以议攻却。”这是岳飞第四次到黄梅县，他奉召回京时专程来黄梅“托孤”。
岳飞找到了聂家湾的朋友聂大同（亦名聂福俊），将四子岳震、五子岳霆托付给他。然而，岳飞是否真的在黄梅县写出了“岳家拳术”，并交给了四子岳震，尚无相关记载。不过，岳飞第31代孙岳进称，岳家世代口传：岳飞生前，“拳术整理”仅完成了一半。蒙难后，其家人将岳飞的手稿带到了黄梅，交给了岳震、岳霆兄弟。
《武穆遗书》并非兵法奇书
岳和军，今年65岁，岳飞第32代孙，岳飞思想研究会黄梅分会秘书长。
他说，《岳氏家谱》记载，绍兴十一年（公元1141年），岳飞蒙难，岳震、岳霆藏匿于黄梅龙虎山，并辗转大别山一带，改鄂姓21年。在此期间，岳震、岳霆等人对父亲岳飞的遗稿进行了整理。这就是后人尊称的《武穆遗书》。
实际上，岳飞遗稿被后人整理成了文武两部著作。很多人只见岳飞的《满江红》等慷慨激昂的诗词歌赋和散文，却不见那威猛无比的岳家拳谱，即《岳武穆王武艺要论》。
当金庸的武侠小说《射雕英雄传》中出现《武穆遗书》之后，周濯街通过考证得出结论：《武穆遗书》在黄梅。
黄梅发现《武穆遗书》一说，源于1984年的一次民间武术挖掘整理工作。当时，省体育局听说黄梅县练武成风，且习武者均会打岳家拳，并前往黄梅县进行调查走访。
这一年，岳家拳继承人、岳飞第31代孙岳进，将古抄本《岳武穆王武艺要论》捐献给了国家体委。
周濯街说，《岳武穆王武艺要论》是一本集岳家拳、岳家枪、刀、棍等18般武艺的“武功秘籍”，并非武侠小说里所说的兵法奇书。
黄梅当地人根据这本《岳武穆王武艺要论》练习拳法、枪法等武艺，800年习武成风。
岳家武艺重实战招招致命
在黄梅县小池镇，岳进颇有名气。
他是闻名鄂赣皖的岳家拳传人，也是少数精通岳家武艺的岳飞后人。1986年，他参加了全国民间武术表演大会，他的岳家拳技压群雄，荣获金奖。
如今，56岁的岳进在小池镇开一所幼儿园。他的家里，有一间练武房。屋内，枪、棍、刀、叉、锏、铁锤等兵器样样俱全。
岳进拿出了祖传宝贝《岳武穆王武艺要论》，此书分为上下册。至于何时传下来的，他并不清楚。岳进说，古抄本原件已交给了国家体委，但留下了复印件。两年前，复印件有些腐烂，他用了一个月时间，用钢笔抄下了原文，即是传说中《武穆遗书》。
岳进说，他13岁随父习武。《岳武穆王武艺要论》是一本汇聚冷兵器武术及岳家拳法的武学书。岳家拳共有15套，现存的只有10套，如梅花拳、五虎拳、黑虎拳、猛虎下西川拳、吞吐拳等。
岳家拳讲究桩法，底盘要稳。岳进耍了一套鸳鸯拳，并和记者进行演练，一拨一击中，连续完成致命攻击。“鸳鸯硬如铁，专打气和血。切莫打当胸，一命更难绝。”他说，岳家拳有五法、五合、七星、八法，讲究古朴无华、短小精悍、桩沉不稳。此拳为岳飞先祖在实战中总结出来的拳术，强调攻击性，招招杀敌，一击致命。
岳进16岁的儿子岳子博，擅长岳家枪。耍起10斤重的红缨枪，虎虎生风。今年高中的他，准备报考军校。“我也要学透《岳武穆王武艺要论》，传承岳家武艺。”
[新华网-武汉晚报]