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吴官正生活朴素不搞特权 公民意思是民主 干部必须敬畏舆论敬畏民众


http://www.sciencehuman.com   科学人  网站  2013-05-21

 

医生回忆为吴官正看病经历:客厅仅有几把竹椅

  曾任中央政治局常委、中央纪律检查委员会书记的吴官正,在武汉工作过18年半(1968年至1986年)。昨日,他的回忆文章《江城琐忆》在本报发表,记述了他在武汉市葛店化工厂当技术员、任市科委副主任和武汉市市长期间的一些事。

  本报记者寻访了当年经历过这些事的当事人和见证者,他们讲述了老市长的故事。从这些事,“我们看到了领导干部应该有的作风”。

  生活朴素,不搞特权,深入群众,勇于担当,改革创新,务实真干,热爱学习……这些党的优良作风,令人感慨,令人感动。

  送西瓜的“小张”: 吴官正当年住“团结户”

  吴官正回忆录中提到的给他送西瓜的“市科委行政处小张”,名叫张华鹏,今年71岁,退休在家。昨日记者找到他,他说:“真没想到这件事直到如今他还记得,他是个念旧的人。”

  他透露,两家至今保持联系。

  张华鹏回忆,1973年,吴官正到市科委任副主任,当时自己30岁出头,在办公室负责行政工作。第一天上班,一个身着解放服、脚上穿着破球鞋的黑瘦汉子走进办公室。对方说:“你好,请问你贵姓?”张华鹏说我姓张。对方接着说“我是吴官正”,让张华鹏吓了一跳,因为怎么看对方也不像当官的。

  因为负责行政工作,张华鹏就多问了几句吴官正家庭生活情况,一来二去两人熟起来。

  有一次,机关发了一些蔬菜和鱼等过节福利,张华鹏送到吴官正家里,发现吴家餐桌上只有一碗青椒和一盘腌菜。

  当时,吴官正家和别人住在一套两室一厅的“团结户”里,夫妻俩、3个孩子还有吴官正的父亲,几口人挤在不到30平方米的房子里。吴官正的父亲是农村户口,他坚持不把父亲的户口转到城里来。夫妻俩每人每月20几斤的粮食,要供一家人吃。机关每季度会给困难职工发15-20块钱的补贴,每次吴官正都在名单上,可每次他都拒绝了。他总对张华鹏说,不需要,我还过得去。张华鹏急了,自作主张把钱领下来,偷偷交给吴官正的妻子。

  1974年夏,机关到江夏购进一车西瓜,回来时经过吴官正家,张华鹏抱了两个西瓜送到吴官正家中。第二天,吴官正上班时特意跟他说谢谢,还说爱人把吃剩的西瓜皮切成块,加点盐炒着吃,很好吃。

  张华鹏说,后来吴官正调到外地工作,两人每年都会打一次电话询问近况直到现在。

  (记者熊琳晖 通讯员阮聪)

  给吴官正看过病的医生: 他家客厅里,只看到几把竹椅子

  “他是非常简朴、正派的人,”曾任同济医院心血管内科主任,今年84岁的退休教授余枢,昨日回忆三次为吴官正看病的经历时说。

  上世纪80年代,吴官正前往江西工作前夕,余枢陪同市领导到吴官正家中,为其做体检,以准备出发时要携带的药。因吴官正白天工作忙,体检定在晚上。

  当时,吴官正住在天津路一栋普通居民楼里。灯光昏暗,楼道里堆了不少杂物。吴官正不在家,他的家人开了门。客厅里基本上没什么摆设,只有四五张竹椅子,连沙发都没有,亮着一盏瓦数不高的灯泡。

  坐了一会儿,吴官正仍没回,余枢只好离开。

  第二次,吴官正在江西上任不久,心绞痛发作。余枢应邀前往江西参与治疗。在当地一家医院,余枢在病房内见到吴官正,“病房条件很一般,我带去的药物,医院里都没有”。

  “感谢武汉市委派专家为我治疗,谢谢湖北人民记得我。”吴官正说。他还多次向余枢本人表示感谢。治疗三四天后,吴官正病情稳定,余枢回汉。

  第二年,余枢又一次前往江西为吴官正治疗。两次治疗,余枢都住省委招待所,普通的公务餐,没有额外宴请。

  (记者刘睿彻 通讯员蔡敏)

  为吴官正岳母看病的医生: 市长被拦病房外,没责难任何人

  “这个市长很和气、不摆架子。”过了近30年,78岁的黄友镐仍记得当年吴官正被医院值班人员拦在门外的事情。

  昨日,记者联系上了市中心医院血液内分泌科主任黄友镐,当年,他给吴官正的岳母看过病。

  “大概是在1985年左右,吴官正当时已经是武汉市市长了。”黄友镐介绍,当时吴官正的岳母找他看病,吴官正没有陪同,也没有托关系给他捎口信。“事后,我才知道这是市长的岳母。我当时心里就想,这个市长还真是个不搞特权的好领导。”

  过了不久,就发生了岳母因为阑尾炎开刀住院,吴官正想探望被拦在外面的故事。

  黄友镐说,当时医院管理严格,家属、亲友探视患者,需要提前办理“探视证”,凭证进入。一天早上,黄友镐刚到病房,就听说市长被拦在门外的事。“天刚亮,吴官正自己骑了辆自行车,来医院探望岳母。”由于没有证,住院部值班人员不允许他进去。他再三恳求,但还是被拦在了门外。

  “事后,他并没有责难任何人。”黄友镐说,一上午全院就传开了,这位市长一点都不搞特权、守规矩,令人敬佩。(记者黄洁莹 通讯员黄征宇)

  两托吴官正办事的夏菊花: 他体贴我脸皮薄,让我感动得想哭

  吴官正在《江城琐忆》中用了近500字回忆夏菊花“托他办事”的事。昨日,记者联系这位76岁的杂技表演艺术家,她说她看了报纸原文,官正同志那句“她名气很大,脸皮很薄”的话,让她感动得想哭。

  夏菊花告诉记者,她读到吴官正帮她向总理递信这一段,心头一热,眼眶都湿了。她和吴官正相识40多年,从来没听到他当面这样评价自己,觉得他太理解、太体贴人了,“通过报纸,通过文字,听他这样说我,我心里尤其感到震撼”。

  论年纪,夏菊花比吴官正大一岁。上世纪70年代初,因为杂技团进国企厂矿巡回表演,她认识了在“葛化”工作的吴官正。他很佩服她精湛的技艺,觉得她接受过毛主席接见,“很了不起”。吴官正进入政界后,常在工作上给予夏菊花指导和帮助。2004年,武汉授予她“人民艺术家”称号,时任中央政治局常委的吴官正给她发来贺信,称赞她“德艺双馨,贴近生活贴近群众,对事业孜孜以求,为中国杂技艺术的发展做出了突出贡献”。

  “官正同志在文中说,我两次要他向两位总理转告杂技界的衷心感谢。通过你们这个报道我要说,我衷心感谢官正同志记得我,体贴我。”夏菊花说。 (记者刘功虎)

  原蔬菜办副主任毛世荣: 他菜场遭白眼的事广为流传

  除了在武汉港码头挨过骂,吴官正还有件在蔬菜市场遭白眼的事。昨日,时任武汉市政府蔬菜产销办公室常务副主任的毛世荣老人回忆,这事在蔬菜管理行业广为流传。

  毛世荣说,当时,“湖南长沙、上海都在武汉之前进行过改革,结果很不理想,最后又改回了统购统销”。

  吴官正市长为摸清蔬菜市场行情,经常一个人走访菜场。一日,在一家菜场,吴官正买了一些蔬菜,这时一位市民买了一斤盐。“当时的盐是大包装散卖,因为不好拿,吴市长就要售货员帮忙包一下”。现在看来非常简单的要求,却引来售货员的白眼,“你这个乡里人怎么板眼这么多,不卖了”。

  毛世荣说,当时,这个故事在蔬菜管理行业广为流传,成为体制改革动力之一。“这样的服务质量,不改革不行”。1984年7月23日,武汉市蔬菜产销全部向市场开放。时隔近30年,毛世荣还是一口说出了准确的日子。

  那段时间,蔬菜办挨吴官正的骂最多。“几乎是三天两头,吴官正市长就要批评我们工作没做好”。但蔬菜办也拥有很高的规格。“1984年1月,市政府撤销原来的蔬菜局,成立蔬菜产销办公室,当时大家戏称蔬菜办是市政府的‘独立大队’,所有蔬菜产销的事情,我们都能管。”毛世荣说。

  今年82岁高龄的蔡安新老人时任武汉蔬菜公司科长。昨日他回忆说,当时我们见市长太容易了,每隔两天,吴官正就会到蔬菜公司了解情况,风雨无阻。“市长的衣服总是旧旧的,手里拿的黑色提包,肯定是用过很久了,蔫蔫的”。

  (记者吴昊 曾琢 通讯员程慧朋 黄芹)

  聘任“洋厂长”的见证者: 吴官正说“格里希就是我们要请的先生”

  1984年11月,德国专家威尔纳·格里希受聘担任武汉柴油机厂厂长,轰动全国。外媒评价,这是中国对外开放和改革进程中“一件令人吃惊的新闻”。

  昨日,记者采访到时任市政府外事办公室主任丁华、格里希在汉期间的翻译李云中以及当年报道格里希的本报老报人黄启疆。3名亲历者说,没有时任市长吴官正的支持,格里希当不了“洋厂长”。

  丁华回忆,1984年8月,德国杜伊斯堡市派了3名退休专家来汉,格里希是其中之一。他到武汉柴油机厂考察4个月,并义务担任技术顾问。

  格里希看到武柴纪律涣散、管理混乱、产品质量差,不禁说道:“如果我是厂长,决不允许这种现象存在!”

  这句话传到了市政府。一个大胆设想出炉:聘请格里希担任武柴厂长。

  丁华回忆说:“当时市委、市政府的指导思想是,如果失败了,也只是一个武柴;但如果成功了,就可以给全国国企改革一个很好的借鉴。”

  1984年11月1日,格里希受聘为武柴厂长,中国国企第一位“洋厂长”在武汉产生,吴官正在武柴礼堂为格里希颁发聘书。

  丁华说,格里希反复强调,工厂首先抓的不是生产了多少产品,而是抓质量。没有质量,生产越多,国家的损失就越多。这一点,在吴官正去武柴调研,或是请格里希到市政府座谈时,格里希都多次提到,吴官正很同意他的观点。

  本报老报人黄启疆报道了“洋厂长治厂”,他回忆说,不少人对外国人担任国企厂长不理解。1984年12月,本报刊发一封读者来信,同时刊发吴官正的文章,他在文章中写道:我们许多方面还不如人家,落后就要请先生,“格里希就是我们要请的先生”。

  李云中说,格里希当初提出的“厂长负责制、岗位责任制、产品名牌制”等建议,即使放在今天,也具有非常积极的现实意义。

  1985年11月的一次接见中,格里希向吴官正表达了“交班”的想法,说武柴已经走上良性经营轨道,他可以将企业交给“徒弟”了。“当时,吴官正极力挽留,希望他再干几年”。(记者李锐 通讯员曹萍)

  网友热议

  本报刊发《江城琐忆》,新浪网等门户网站转载,微博大量转发,引发热议

  文如其人

  官如其名

  学二胡的老张:文章写得朴实,充满真情实感,文如其人,官如其名,读来令人感动。

  阳光的qinsheng:从市长骑自行车上班这一点看,就是一个从老百姓当中走出来的好领导。

  山西网友:他和平民百姓一样品尝了人间的酸甜苦辣,心里才会装着人民。

  武汉网友:敢想敢干、大刀阔斧,聘用洋厂长“格里希”,武汉人民记得这位老市长。

  成都网友:代表了一个时代的干部作风,领导干部就应该是这样的,为人民服务,吃苦在前享受在后,不追求个人得失。

  闪烁北极星:为官一任,造福一方,我想这应该是人民所盼,官员之责。

    [新浪网-汉网]

吴官正曾暗访遭服务员爆粗 亲自写信要求勿处分

  记者罗京

  1985年3月16日,当时还是一名服务员的熊先生对暗访的吴官正爆粗口。28年过去,年近50的他仍在岗工作。昨日,记者多方与熊先生联系采访,但最终仍被婉拒。不过,其同事透露,熊先生现在一切都好。

  被骂事情上报纸:

  吴官正没审稿

  1985年3月15日,两位外地游客找到时任武汉市长吴官正家里反映,武汉有些旅行社和码头服务很差。为验证这种评价,次日清晨,吴官正来到武汉港十五码头,却遭到当值服务员小熊、小彭恶语相向。

  17日,吴官正在市政府自备白开水,请新闻媒体的记者到市政府,征询对服务工作的意见。本报记者杨泓在受邀记者之列。

  杨泓以市长作为普通老百姓的遭遇为主题,讲述了这个故事。

  “稿件写完到刊发,事前、事后吴官正都不知道,也没有审稿。

  报道后收到大量市民来信。武汉四棉清花车间的职工邓力信在来信中说,“站在报栏前,读了《长江日报》关于市长拱手、三番两次请求武汉港客运总站负责人不要处分那几位恶语辱骂过他的服务员的消息,我哭了。”

  还有读者来信说,“官正人民才满意。”

  给骂他的服务员回信:

  全信的称呼都是用“您”

  市长被员工辱骂,上级单位马上给当事人处分:小熊留用察看一年;小彭行政记大过、扣发半年奖金。

  两个服务员,当时都只20出头。吴官正亲自写信,希望不要处分他们。“要讲处分,先处分我这个当市长的。”

  在信中,吴官正表示,要与两名年轻人交朋友。适当的时候,再去武汉港找这几个年轻人聊聊。

  后来,吴官正在赴任江西省长前的1986年、担任江西省委书记的1995年、调任山东省委书记的1997年,以及当选中共中央政治局常委后,都亲笔给向他写信的熊先生回信。

  在信文中,吴官正全部以“您”来称呼熊先生,“您的来信收阅”、“祝您全家好”、“祝您及您的同事好。”

  据了解,在1985年成为负面典型后,熊先生拜当时全国劳模杨怀远为师,此后多次被评为长航局、武汉市、客运港总站先进工作者、优秀班组长,还在2002年被提拔为中层干部。

  报社回访后寄去报纸:

  吴官正回信不用“代笔”

  1997年,武汉《市场指南报》盘点武汉历年新闻大事,回访了给武汉服务业带来大震动的“吴官正港十五码头遭遇”事件的主角熊先生。报道刊发后,总编辑朱学诗,让人向江西给吴官正寄去一份样报。

  一个星期后,报社收到了吴官正的亲笔回信。

  在信中,吴官正写道:“贵报关于小熊和武汉客运总站事迹的报道,读后兴奋。小熊十几年来,以自己的优质服务,树文明新风,赢得了人民群众的称赞和感谢,很值得我学习。祝他们在新的一年里取得更优异的成绩。”

  全文300多个字,字写得方正齐整,自己本来想收藏,但最后还是被单位收回存档。

  “我最近看他写的《闲来笔潭》,一看就和那封信的笔调一样,读起来特别亲切。”朱学诗说。

    [新浪网-汉网]

吴官正漫谈古希腊文明 公民的字面意思是民主

  古希腊文明撷秀

  上中学时,在数学和物理书中常用到α、β、γ、ω、∑等字母,爱看伊索寓言故事,听到过阿基米德、欧几里得、苏格拉底、柏拉图、奥林匹克运动会等名字。以后又知道三叉戟、阿波罗、宙斯盾、木马计等都源于古希腊。美国著名的哈佛大学校训是拉丁文写的,意为“与柏拉图为友,与亚里士多德为友,更要与真理为友”。古希腊文明为什么那么灿烂?希腊到底是个什么样的神奇之地?希腊对世界的影响怎么这么大?一连串的好奇,使我总想到希腊去看一看。

  2005年初秋,在访问马耳他、瑞典、芬兰、白俄罗斯等国时,从希腊路过,参观了雅典、克里特等地,终一睹其风采。白色房屋和蓝色海洋交相辉映,青青的橄榄树,让人目不暇接的古代遗址,陶醉其中,叹为观止。雅典卫城上的帕提侬神庙,雄伟壮观,其浮雕栩栩如生,惟妙惟肖;克里特的诺萨斯王宫,建筑艺术和各种图案,粗犷神秘;迈锡尼线形文字“乙”,令人惊叹;希罗德-阿提库斯剧场、迈锡尼的“狮子门”,还有远古壁画等等,都以其特异的风采给我留下了深刻印象。只是匆匆一览,就已经令我深为震撼。古希腊的地理范围远超今希腊半岛,希腊文明涵盖当时的地中海地区,其遗产更成为整个西方文明的精神源泉。

  最近,我又找了些有关希腊的书籍翻阅,对古希腊文明在文学艺术、自然科学、哲学思想、政治文明和建筑、体育等方面的卓越成就,及其为人类文明和进步作出的巨大贡献,有了进一步的理解。

  古希腊的神话和史诗具有极高的成就,受到了马克思的高度赞扬,认为它具有“永久的魅力”,“而且就某方面说还是一种规范和高不可及的范本”。古希腊人信奉多神教,并为诸神编制了丰富多彩的神话。希腊神话中的神是“人化”的神,有人的形象和人的思想情感,多数很像氏族中的贵族。他们任性,爱慕虚荣,妒忌心和复仇心都很强。众神之父宙斯是宇宙的主宰,太阳神阿波罗是光明与理性的象征。普罗米修斯是创造人类的天神,因盗取天火而受到宙斯的残酷惩罚。他宁死不屈地说出“我宁肯被缚在崖石上,也不愿做宙斯的忠顺奴仆”的壮语。马克思称赞这个牺牲自己而给人类带来光明的巨神为“哲学日历中最高尚的圣者和殉道者”。在古希腊神话中,还有一个专司“美”与“爱”的女神——阿弗洛狄忒。这位女神也被古罗马人所钟爱,称之为“维纳斯”,她精美绝伦的雕像陈列在法国卢浮宫,凡一睹风采者无不为之倾倒。希腊神话故事不仅是文艺复兴以来的无数文学艺术家汲取的素材,而且深入到欧美人的日常生活方式中,潜移默化地影响了一代又一代的西方人。

  《伊利亚特》和《奥德赛》两部史诗,相传由盲人荷马所作,反映了公元前11世纪到公元前9世纪的社会情况,也包含了迈锡尼文明(约公元前1600—前1100年)的一些内容。实际上它很可能是许多民间行吟歌手的集体口头创作,传承至公元前6世纪才形成文字。荷马时代被称为英雄时代,史诗中的英雄既具备一般勇士的特征,又具有超人的能力,是一个民族在草创、开拓、发展进程中各种斗争胜利者的总称,是民族理想的化身。马克思说:“希腊艺术的前提是希腊神话”,“希腊神话不只是希腊艺术的武库,而且是它的土壤”。德国杰出的诗人、作家、思想家歌德说,荷马的作品使他每天受到教益。英国浪漫主义诗人雪莱认为,在表现真理、和谐、持续的宏伟形象和令人满意的完整性方面,荷马胜过莎士比亚。

  在自然科学方面,古希腊人对宇宙的奥秘和万物规律有着浓厚的兴趣,他们探索的领域之宽泛,认识的程度之深远,许多都超出了今天人们的想象。诚如恩格斯指出的那样:“如果理论自然科学想要追溯自己今天的一般原理发生和发展的历史,它也不得不回到希腊人那里。”古希腊几位自然科学家的旷世天才,至今家喻户晓。

  毕达哥拉斯(约公元前580—前500年)这位天才的数学家,发现了一个著名定理,即直角三角形斜边的平方等于其他两边的平方之和。在中学时,我对他求连续奇数之和可以得到一个“正方形”数,而连续偶数之和则可产生一个“长方形”数印象深刻。他爱好音乐,很可能使他发现了被后人称为“音乐音程”的简单的数的关系,一根调和的琴弦按其长度平分,则可以获得八度音。英国著名的哲学家罗素认为:“调和弦肯定在希腊哲学思想中起了中心作用。”

  欧几里得(约公元前330—前275年)是数学、几何学的著名代表。其名著《几何原本》博采前人成果,集当时几何之大成,把各种定理、命题和论证按逻辑加以排列,构成一个严密体系,并以简便清晰的说理方式表达出来,至今犹为科学界所肯定。我在高中自学罗巴切夫斯基几何也即非欧几何时,就对欧几里得非常崇敬。

  数学、物理学家始祖阿基米德(约公元前287—前212年)极有天赋,他发明了杠杆、滑轮和螺旋等机械,通过实验得出了浮力计算公式,奠定了流体力学的基础。其《论量圆》和《论球与圆柱》等名著,计算出圆周率的上限是317,下限是31071,即3?1428—3?1408,十分精确。还推导出了计算球体、圆柱体和更多复杂立体的体积、表面积和周长的公式。在推演这些公式的过程中,他运用了“穷竭法”,发现了用逐步近似而求极限的方法,从而奠定了现代积分计算的基础。牛顿—莱布尼茨发明微积分,很可能受到他的启发。恩格斯称他是“精确的和有系统的研究”的代表人之一。

  在天文学方面,古希腊人也作出了杰出贡献。人们最早获得的有关星座的知识来自阿拉托斯,他是希腊的第一位诗人文学家,写有《观测天文学》,这一著作可能是基于另一部更早但失传的著作,作者为另一位希腊人欧多克斯。其后于公元150年,在埃及亚历山大图书馆工作的希腊人托勒密在一本书里记录了上面两部著作,书名为阿拉伯语的《天文学大成》,意思是“最伟大的”。

  崇尚哲学与高扬理性是希腊人共同的价值取向,美丽而神通的雅典娜就是掌管智慧的神祇。在他们看来,哲学就是“爱智慧”,智慧高于一般知识,因而做一个有智慧的人就成了人的终极追求与最高价值。在希腊访问时,常听到苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等哲人的名字。一谈起他们,希腊朋友总是如数家珍,滔滔不绝。苏格拉底(公元前469—前399年)是一位极具幽默感且尖刻机智的人,使他闻名、令人生畏的是他的“反讽”。他认为,只要女人受到适当教育,则除体力外,并不比男人差。色诺芬推测,苏格拉底之所以愿意娶一个很凶的老婆,可能是觉得只要能教育好她,就能教育好所有的人。对苏格拉底来说,哲学就是生活方式。他反驳哲人学派“真理无客观标准”的说法,经常与人探讨真理、正义、德行等概念问题。正是通过观察前苏格拉底哲学家对立学说的这种拉锯战,黑格尔才建立了他自己的辩证法。苏格拉底是贵族政治的拥护者,对当时的民主政治特别是对激进民主派表示反对。他能言善辩,很有鼓动性,后被当权的民主派以蛊惑青年罪判处死刑。他面对死亡没有感到恐惧,认为死亡“或像无梦的睡眠”。他也没有逃走或选择被流放,因为他认为如果某项法律不再符合时代的要求,可以通过一致同意的方式加以修正。但是,只要该法律得到了公民的支持,那就必须遵守。这是真正的法治精神吧!

  柏拉图(公元前427—前347年)从二十岁起,就追随苏格拉底学习哲学,不期八年后苏氏被判死刑,他为逃避迫害而去了麦加拉。他的《理想国》和《法律篇》,包含着丰富的哲学思想。他说:“有两种主要政体,可以说其他政体都是由此衍生混合而成。这两种政体就是君主制和民主制。波斯国是君主制的典型,雅典则是民主制的代表。”他进而指出这两种政体的弊端:在波斯,平民管理的成分已经消失,行政管理已变成反复无常的寡头政治,平民没有真正的忠心;在雅典,由于过分民主,尊重权威已在群众专政中丧失了,没有一个人学会如何服从。他称雅典的政治不是真正的民主政治,“完全的奴役”或“完全的自由”都会使人遭受痛苦。他主张分权,认为政治完全集中在同一个人手中是毁灭性的。无论从人类政治发展历史来看,还是从今天来看,他的确讲得非常深刻,非常精辟。柏拉图还认为,法律应当具有权威,法律权威至高无上是新理想国最重要的特征。“如果说《理想国》中的正义观为西方文化传统深层的价值观念奠定了理论基础,那么《法律篇》中的法律权威观则开创了西方法理论的先河。”

  亚里士多德(公元前384—前322年)对哲学、逻辑学、伦理学、政治学、心理学、自然科学、美学、法学、修辞学等学科,均造诣很深。恩格斯称赞亚里士多德是古希腊学者中“最博学的人物”。公元前342年,他应马其顿国王菲利普斯二世之邀,成为当时年仅十三岁的亚历山大的私人教师,后亚历山大创造了历史,被称为亚历山大大帝。亚里士多德认为人是政治动物,不可能孤立存在,而是要生活在一定的社会当中。提出引起人们要求变革的主要原因是人们对平等的理解不同,理想应该是人人平等,但现实又是不平等的,只有使这种不平等尽可能地平等才是最正义的。他是法治、法律比较研究方法大师,具有极强的推理能力,他的研究方法被誉为“最健全而最有成效的方法”。古希腊人的创造性源于他们的好学精神。他们认为:“在哲学中,重要的不是给出答案,而是提出问题。”天生的好奇心、求知欲,刨根究底的追问与开放的民族性格,促使他们竭尽所能、义无反顾地去求索。

  古代希腊的民主政体,即由公民广泛参与讨论决定国家一切重大问题的政治制度,是希腊人的创造。这既是古希腊文明的显著特征,也是其文明获得高度发展的基本原因。古典希腊时期(公元前6—前4世纪),雅典和斯巴达是最为强大的城邦,前者因不断变革而有活力,后者得益于深厚的军事管制而有战斗力。有意思的是,经过一系列斗争和反复,雅典人最终确定:国王由世袭改为选举。这样人们就可以选出他们心目中的有识之士。担任城邦首领的是执政官,最初是终身制,后来改为十年一任,最后又改为一年一任。由三名执政官共同执政,国王是其中之一,不过权力最大的是首席执政官。有一个执政官叫梭伦(公元前638—前559年),是古希腊著名的政治家和诗人,他的名言是:“作恶的人每每致富,而好人往往受穷;但是,我们不愿把我们的道德和他们的财富交换,因为道德是永远存在的,而财富每天都在更换主人。”他认识到雅典的繁荣取决于公民团体组织,进行大刀阔斧的改革,向穷人开放议会,自由民得到了政治上的权利,同时赋予贵族阶级更大的自由。梭伦的改革调整了自由民内部平民与贵族之间的关系,促进了雅典奴隶制国家从贵族政治向民主政治的转变,为下世纪雅典的强大打下了基础。

  希腊人在伯里克利时代(公元前443—前429年)就承认公民一律平等,公民都有平等权利来决定国家制度和管理国家。政治权力落入公民手中,公民的字面意思就是“民主”。在一个相当长的时间内,希腊人总是把城邦制视为唯一适宜的国家组织形式,因而致力于社会团体与公民生活之间的和谐统一便成了古希腊城邦公民的一种基本信念。在雅典形成的高度完善的古代民主制度,具有重大的进步作用,它协调了公民集体内部不同阶层的利益,为雅典公民充分发挥主动性和聪明才智提供了条件,从而促进了经济、社会和文化的发展。德国历史哲学家卡尔?雅斯贝尔斯说:“希腊城邦奠定了西方所有自由的意识、自由的思想和自由的现实的基础。”

  希腊是奥林匹克运动的发源地。公元前776年,在伯罗奔尼撒召开了全希腊和平竞技大会,即奥林匹克运动会。此后每隔四年举行一次,到公元前5世纪臻于极盛,随着马其顿、罗马对希腊的相继征服而渐趋衰落,至罗马皇帝提奥多西一世(公元379—395年)时被完全废止,持续了一千多年。奥运会是希腊人对身体价值的迷恋和对真善美的追求,是健全的体魄和高尚道德的结合,也是强调身心和谐的一个生动标识。在举办奥运会期间,任何战争都得停下来。北京奥运会世人称赞其无与伦比,奥运会期间格鲁吉亚向俄罗斯挑衅,遭到世人斥责。现代意义上的奥运会不仅继承和发展了古代奥运会的竞技比赛项目,更重要的是弘扬了古代奥运会的精神。

  古希腊被历史学家誉为西方文明的摇篮,哲学家视之为西方哲学的精神家园,政治家则称之为西方民主制度的发源地。欧洲最早的文明为什么诞生于古希腊?不少人认为与它独特的地理位置有关,这是很有道理的。如果从希腊向东走,经过小亚细亚半岛,就可以到达巴比伦文明的发源地两河流域。往南航行,途经克里特岛就可以到达埃及。而位于这两种文明交汇点的克里特岛则诞生了欧洲最早的王国,这一时期的克里特文明(公元前3000—前1500年)又称米诺斯文明。希腊本土三面环海,扼欧、亚、非三大洲的交通要冲,爱琴海及地中海地区优越的地理和气候条件赋予希腊人勇敢、自由、多思、探索、富于进取的精神。特别是希波战争以后,两大文明的交汇,产生了光辉灿烂的希腊文化。

  希腊哲学传统的确立大概是由柏拉图奠定的,他是一位承前启后、综汇诸代的人物。各流派的自然哲学、苏格拉底的美德追求、毕达哥拉斯学派的宗教意识与数字崇拜,自亚里士多德和欧几里得以降的西方学术流派分支,也都是从柏拉图学园开始的。古希腊的各类科学相互渗透,加上当时社会又比较开放、比较宽容,辩论问题的风气比较浓厚,这是不是古希腊能够产生苏格拉底、柏拉图、毕达哥拉斯、亚里士多德、欧几里得、阿基米德等大思想家、大科学家的一个重要原因呢?很值得我们深思!革命导师马克思、恩格斯非常重视研究社会科学问题和学习运用数学等自然科学知识,并关注社会和科技发展动态。他们的许多创造性发现,都是建立在社会科学和自然科学的坚实基础之上的,因而具有强大的生命力!我们要时刻关注当代社会与科技发展的新动态、新趋势。社会科学和自然科学工作者,应该相互学习,相互启发,加强交叉学科的研究。这一点对社会科学和自然科学的创新发展,都有重要意义和深远影响。

  古希腊人对真理的探索、追求,对智慧和科学技术的执著精神,很值得我们学习。

  (2009年5月10日)

    [新华网]

江西省原副省长忆吴官正:他骨子里是一位文化人

人民网北京5月21日电  (记者黄维)“《闲来笔潭》正是官正同志几十年理论素养和生活积淀的深刻体现,官正同志的勤奋积累,与他爱读书、善思考、喜文化、亲百姓的性格特点有关。”江西省原副省长熊盛文在吴官正同志新书《闲来笔潭》座谈会上如是说。

“官正同志有三个业余爱好,第一是散步,第二是下棋,第三是读书,其中读书是最重要的。熊盛文说,“爱读书是官正同志与生俱来的习惯,培养了他深厚的理论功底。正如他所回忆的,因为家里穷,没钱上学,常趁着拾猪粪的时候到村里小学看,老师在里面讲,他就在外面记,这种求知如渴的精神让我们感受很深。”

“官正同志曾经对我讲过,他每天早上四点左右起床,然后看书到天亮,几十年都是这样过来的。”熊盛文回忆,“他阅读很快,博览群书。记得有一次我们陪同他乘火车去北京开会,当时宣永光的《妄谈·疯语》刚再次出版,在聊天时,有位同志说到此书,以为这样的闲书他不一定看过,可是官正同志却能把书中不少的内容说出来。由此可见,他的读书量有多大。”

“官正同志讲话时,历史人物、警句名言,信手拈来,体现了他多年读书的积累。”熊盛文回忆起了一段往事:“1996年5月,我陪官正同志去井冈山参加一项公务活动,第二天早上,省委组织部长请他早饭前给省组织部门‘一推三选’青年干部培训班的学员讲话,鼓励鼓励。他欣然同意,随即前往会场,没有任何准备,以井冈山的竹子为题,引用古人描写竹子的七句诗,鼓励年青干部坚定政治方向,关心群众疾苦,做好廉洁自律,谦虚谨慎,不负重望。2007年3月全国‘两会’期间,官正同志与全国人大江西代表团见面,他即席讲了半个多小时,历数江西的优良传统,提到45位历史人物,引用了14句名人名言,未带片纸,娓娓道来,其知识之渊博,从中可见一斑。这两篇文章整理印发后,都得到人们的好评。”

“官正同志有着深厚的文化积淀,骨子里是一位文化人。”熊盛文说,江西一位长期从事文化宣传工作的厅级干部曾对我说,在省级领导当中,吴官正虽然长期当省长,但对文化工作关心最多,支持最多,出题目最多。“官正同志对‘赣文化’的发展情有独钟。他非常支持南昌大学成立赣文化研究所,赞扬他们‘在目前存在一切向钱看的不良倾向时,你们能面向江西,脚踏实地地研究赣文化,很可贵。’他希望研究赣文化的学者们,‘古为今用,不薄古人爱今人’,还鼓励他们要开发优秀文化资源,发展旅游业。”

熊盛文还谈起吴官正在江西工作期间与知名作家郑伯权交往的故事。“他与江西知名作家郑伯权几十年的交往,更是为人称道。《闲来笔潭》有‘脾气’一文,回忆的是发错了脾气的事情。但他对这位不是党员、没有官职的布衣老庚却从不以官压人,总是平等交流,不管讲的对不对口味,从不发火,从不厌烦,他几次亲笔给郑伯权回信,称其为‘伯权兄’,表现出对文化人的尊重。一讲到与官正同志的交往,郑伯权就十分感动和自豪,自称为中南海高官的江湖朋友。”

“网上评价《闲来笔潭》是一本‘不一样的领导人著作’,它没有空洞的说教,没有华丽的词藻,用充满趣味、饱含睿智的平实语言,讲述了许多人生哲理和为政之道。读者从书中不仅能读到官正同志良好的文学修养,深厚的生活积累,更能读到官正同志对党的事业无限忠诚,对人民群众的质朴情感。言为心声,文如其人。读《闲来笔潭》,我们能与官正同志一起走走、看看、想想、议议,分享他的心得和体悟,与他一起品尝其中的滋味。”熊盛文最后说。

      [人民网]

 

 

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河北省委书记周本顺:干部必须敬畏舆论,敬畏民众

  领导干部一定要实干,如果几年下来,山河依旧、面貌未变,就要有一种强烈的内疚感、负罪感。要把琢磨个人发展转变为谋划区域发展

  医生要治病救人,教师要教书育人,领导干部就是要为民造福。任何时候都要有激情、不懈怠,把一个地方发展起来,让老百姓富裕起来。

  客观地讲,河北经济发展不慢、不差,但形势迫使我们必须发展得更好、更快。河北是经济大省,基础雄厚,可人均GDP、财政收入、引进外资等许多指标与周边省份对比,还有很大差距。

  河北经济发展存在的矛盾和问题,是一定历史发展阶段的产物,不是一朝一夕形成的,但解决这些矛盾和问题的重担已经落在我们肩上,必须只争朝夕。

  领导干部一定要实干兴市、实干兴县。如果几年下来,山河依旧、面貌未变,就要有一种强烈的内疚感、负罪感。对一个领导干部而言,工作中很多缺点是可以原谅的,但不为老百姓干事是不能容忍的。在一个地方、一个部门,要扎扎实实干一番事业,把琢磨个人发展转变为谋划区域发展,不要有浮躁之气,一两年就想挪个地方。

  一个地方的发展,最深刻的变化在于人,最持久的动力源于人。河北开展解放思想、改革开放、创新驱动、科学发展大讨论,打好四大攻坚战,靠的是领导干部的责任、能力、干劲,切忌今天激动、明天慢动、后天不动。要倍加珍惜机遇,倍加努力工作,要去浮躁之气,要有一身正气、一身胆气。

  一个地方复杂,往往是班子复杂;班子复杂,往往是主要领导自己复杂;事情难处理,往往是班子中有不同声音。班子不团结,精力用在内耗上,就什么事也干不成、干不好,也没有一个赢家。在一定意义上讲,班子团结无艺术,只要与人为善、公道正派、宽厚待人,再复杂的关系也会理顺。权谋相待,必然众叛亲离。领导班子顺,主要是靠主要领导带顺的,而不是靠组织配顺的。领导干部特别是主要领导干部只要有私心,谁心里都明白,几件事下来,就会不服众,就会失威信。

  经济社会发展到今天,真正的幸福是物质生活简单、人际关系简单。民主法治推进到今天这个阶段,信息化发展到今天这个程度,干部必须敬畏社会舆论,敬畏人民群众,敬畏民主党派,敬畏党纪国法。

  领导干部要守住三条底线:第一条底线是维护群众根本利益的底线。搞建设、搞改革、上项目,都要使群众的利益得到保障和提升。第二条底线是宪法法律的底线。第三条底线是清正廉洁的底线。总之,莫辜负人民之望,莫辜负党之重托,努力为河北的科学发展、赶超发展干出一番事业。

  ——河北省委书记周本顺日前在省委八届五次全委(扩大)会议上的讲话

  记者 王方杰整理

    [新华网-人民日报]

 

 

 

   

 

 

 

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